Las letras del himno español (I)

LETRAS PARA LA MARCHA GRANADERA

Letra Himno España

Tras un pequeño parón por diversos quehaceres, vuelvo al blog con las pilas cargadas. En esta ocasión, me voy a meter de lleno en una particularidad de España que la hace diferente a su entorno: La existencia de un himno sin letra oficial en la actualidad.

Un hecho tan particular que vuelve a demostrar el carácter tan distintivo de España y los españoles. Pese a esto, no somos únicos. Señalar que los otros países con himnos sin letra oficial aprobada son Kosovo, Bosnia y Herzegovina y San Marino.

¿Cómo voy a enfocar la entrada? Mi idea es centrarme únicamente en las letras que han tenido “marcha granadera” como fondo, dejando los ejemplos republicanos para una futura ocasión. Con el fin de hacer más digerible el contenido, ya que el presente post combina vídeos y texto, he pensado que lo más sensato es dividirlo en dos partes. En la primera trataré la letra hasta la dictadura de Franco y en otra posterior incluiré las principales propuestas e intentos que ha habido desde la llegada de la democracia.

Agradecería que en ambas dejaseis algún comentario al final señalando cual pensáis que es la que mejor se adaptaría a la situación de España o cual es vuestra favorita. Vamos al lío.

SIGLOS XVIII Y XIX

La actual melodía del himno español, pese a algunos retoques en su composición, quedó ligada a este país en el siglo XVIII bajo reinado de Carlos III. Es la conocida como Marcha Granadera, que también acabaría conociéndose como Marcha Real. Por cierto, es también bajo este monarca cuando surge la enseña bicolor actual, aunque en la época lo hiciese para uso naval.

Según he podido leer, esta pieza musical no surgió con la finalidad de convertirse en himno oficial, pero fue ganando popularidad con el paso del tiempo, similar a lo ocurrido con la enseña nacional.

¿Tuvo este himno alguna letra en esta época? No he sido capaz de encontrar nada en el siglo XVIII y salvo algunas pequeñas composiciones, nada en el siglo XIX. Pero hagamos un poco más de zoom en este último siglo.

Ventura de la Vega

Ventura de la Vega

Se ha dicho que los primeros versos relacionados con el mismo datan de 1843, año en el que la bandera bicolor se convirtió en la enseña nacional e Isabel II subió al trono de manera oficial (pese a haber sido considerada reina desde 1833). Se alude al escritor español de origen argentino, Ventura de la Vega, una estrofa para ser cantada a la par que el mismo y que os dejo a continuación:

Venid españoles
Al grito acudid
Dios salve a la Reina,
Dios salve al país

Una letra sin duda que un servidor percibe como un poco catastrofista, aunque el siglo XIX español dé razones para pensar de un modo similar. También, algunos han querido ver esta estrofa como una copia del “God save the Queen” británico.

Antes de dejar este siglo, cabe preguntarse si entre los carlistas hubo algún intento de crear una letra para esta melodía. Y la respuesta es que parece que sí, aunque lamentablemente no he encontrado mucha información al respecto salvo que nunca pasó de una mera idea. Esta era la supuesta letra:

Carlistas himno

Los carlistas también usaron la enseña bicolor, aunque utilizaron otras composiciones como melodías identitarias.

Viva España,
gloria de tradiciones,
con la sola ley
que puede prosperar.

Viva España,
que es madre de Naciones,
con Dios, Patria, Rey
con que supo imperar.

Guerra al perjuro
traidor y masón,
que con su aliento impuro
hunde la nación.

Es su bandera
la historia de su gloria;
por ella dará
su vida el español

Fe verdadera
que en rojo de amor
aprisiona briosa
un rayo de sol.

Si os fijáis, esta letra incluye el lema carlista de Dios, Patria y Rey y un ataque directo y explícito a la masonería, a la que acusa directamente de dañar los intereses de España.

Antes de pasar al siglo XX, comentar que España, bajo gobierno del general Juan Prim durante el sexenio revolucionario (1868-1874), sacó a concurso la creación de un himno nacional, pero el mismo sería declarado desierto por la baja calidad de las composiciones recibidas. Pasemos al siglo XX.

SIGLO XX (PARTE I)

Y llegamos así al acribillado siglo español. El siglo que tanto odio y discusiones sigue generando. Y en esta época de efervescencia, surgen algunas de las letras más reconocidas. Vayamos por partes.

La primera con mayor importancia fue la creada por el periodista y escritor Eduardo Marquina en 1927 para conmemorar los 25 años de reinado del monarca Alfonso XIII. He de señalar que pululan algunas versiones con erratas en la letra, cambiando algunas palabras que, aunque no alteran el mensaje final, parece que no fue como la ideó el autor. Os dejo con la misma:

Eduardo Marquina

Eduardo Marquina, el autor de una de las primeras letras reconocidas para el himno de España

¡Gloria, gloria, corona de la Patria,
soberana luz
que es oro en tu pendón!
¡Vida, vida, futuro de la Patria,
que en tus rojos es
abierto corazón…!

Púrpura y oro: bandera inmortal
¡en tus colores juntas, carne y alma están!
Púrpura y oro: querer y lograr:
¡tú eres, bandera, el signo del humano afán!

¡Pide, España! ¡Tu nombre llevaremos
donde quieras tú;
que honrarlo es nuestra ley!
¡Manda, España, y unidos lucharemos,
porque vivas tú,
sin tregua pueblo y rey!
Una bandera gloriosa nos das;
¡nadie, viviendo, España, nos la arrancará!
Para que, un día, nos pueda cubrir,
¡danos, España, el gozo de morir por ti!

¡Viva España! Del grito de la Patria,
la explosión triunfal
abrió camino al sol;
¡Viva España! repiten veinte pueblos
y al hablar dan fe
del ánimo español…
¡Marquen arado, martillo y clarín
su noble ritmo al grito de la Patria fe!
¡Guíe la mente a la mano hasta el fin,
al “Viva España” asista toda España en pie.

Y no tenemos que irnos muy lejos para encontrar otra versión que gozó de mucha importancia. En 1928, y bajo encargo del dictador Miguel Primo de Rivera, el escritor gaditano José María Pemán confeccionó una letra que si bien gozó del visto bueno de la dictadura, nunca llegó a tener carácter oficial.

José María Pemán

José María Pemán, cuyo himno de 1928 fue posteriormente adaptado durante la época de Franco.

¡Viva España!
Alzad la frente
hijos del pueblo español
que vuelve a resurgir.
Gloria a la Patria
que supo seguir
sobre el azul del mar
el caminar del sol.

¡Triunfa, España!
Los yunques y las ruedas
cantan al compás
del himno de la fe.
Juntos con ellos
cantemos de pie
la vida nueva y fuerte
de trabajo y paz.

Quiero añadir que existe una enorme confusión respecto a este himno, al considerarse como una creación de la dictadura franquista (1939-1975). Como habéis podido ver, la fecha de creación fue 1928, años antes de la dictadura de Franco. Pero es cierto que los franquistas utilizaron el mismo himno de Pemán al que le cambiaron algunas palabras para adaptarlo mejor a su simbología. Por ejemplo, donde dice “alzad la frente”, fue cambiando por “alzad los brazos” (en referencia al saludo fascista) y donde dice “los yunques y las ruedas”, fue sustituido por “los yugos y las flechas”, en clara alusión al símbolo utilizado por la agrupación fascista Falange Española (símbolos que se apropiaron a su vez de los Reyes Católicos). El resto del himno es prácticamente igual salvo algunos retoques en la melodía. Siguiendo con Pemán, señalar que también es conocido por componer diversos himnos a las fuerzas armadas españolas, algunos todavía vigentes. Os dejo con dos versiones, la de Pemán de 1928 y la de la dictadura franquista.

Por cierto, la versión de 1928 que os acabo de dejar es errónea pues aunque sí dice “los yunques y las ruedas”, incluye en su letra “alzad los brazos” en lugar de “alzad la frente”.

CONTINUARÁ…

Como advertí al principio, en una futura entrada incluiré aquellos intentos que han tenido lugar desde la llegada de la democracia y que como podéis imaginar, han sido infructuosos. A modo de curiosidad y con el fin de presentar esta continuación, os dejo con el siguiente vídeo, titulado “El problema con el Himno de España”:

https://www.youtube.com/watch?v=6NlSpDcdFSQ

Nos vemos la semana que viene con la segunda parte, donde incluiré la bibliografía consultada.

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Españoles olvidados XIV: Antonio Flores de Lemus

UN ENORME ECONOMISTA

Antonio Flores de Lemus

Me gusta hacer el símil de que la historia de España es como una naranja, llena de jugo, pero que poco españoles se molestan en quitar la piel para llegar a él. Y con jugo incluyo tanto hechos como personajes. Y hoy os traigo un ejemplo de lo segundo. Una persona de la que no tenía ni la más remota idea hasta que di con su rimbombante apellido en un libro. Me llamó la atención y tras leer sobre él, descubrí que merecía un puesto en este blog. Y eso es lo que me propongo. Hoy os presento a uno de los mejores economistas del siglo XX español, Antonio Flores de Lemus.

FORMACIÓN Y ESTUDIOS

Antonio nació en la ciudad andaluza de Jaén en 1876, hijo de una familia bien posicionada. Su padre era abogado y su madre procedía de una familia terrateniente jienense. Y este origen sumado a su esfuerzo le permitió acceder a la carrera de Derecho en la Universidad de Granada, realizando el último curso en la Universidad de Oviedo. Nuestro protagonista acabó licenciándose en 1898 con unas excelentes calificaciones.

Flores de Lemus

Fotografía de Flores de Lemus

Dos años más tarde, se doctoró en la Universidad Central de Madrid, obteniendo el premio extraordinario del mismo, lo que demuestra sus amplias capacidades. Además, sus estancias en Oviedo y en Madrid le permitieron tomar contacto con diversos miembros de la Institución Libre de Enseñanza, como Francisco Giner de los Ríos, y acercarse al krausismo, una doctrina filosófica que defiende la tolerancia académica y la libertad de cátedra frente al dogmatismo. Se ha dicho que esta influencia será muy importante en su vida.

Tras el doctorado, consiguió una beca que le llevó por diversas universidades de Alemania, como Tubinga y Berlín. Como ocurrió con tantos otros personajes, qué importante que fue para ellos el salir a Europa y ver nuevas ideas, las cuales tratarían de implementar más tarde en la atrasada ciencia española.

De este periodo alemán, obtuvo nuevas influencias que paso a detallar. Por un lado, se impregnó del historicismo y el conocido como socialismo de cátedra, el cual propugna una aplicación de las ideas socialistas a diversos aspectos económicos. Por cierto, el historicismo es una tendencia filosófica que considera que toda realidad es resultado del devenir histórico, dándole por tanto a la historia un peso fundamental. Pero estos aspectos económicos reforzados por la influencia de sus tutores, le llevaron a centrar sus esfuerzos en economía, labor que será capital a lo largo de su vida.

Aquí también es donde conoce y lleva a cabo estudios en econometría, una especialidad que aplica al análisis económico modelos basados en técnicas matemáticas y estadística. Además, hizo sus pinitos en política fiscal con el fin de aplicar algunos principios socialistas en la economía, y ante su creencia de que la misma era una herramienta fundamental para llevar a cabo transformaciones económicas, se especializó en hacienda pública. Por supuesto, a todo esto, hay que sumar que tuvo que hacer un esfuerzo para aprender estadística y otras ramas de la matemática, sin las cuales no hubiera sido posible llevar a cabo sus trabajos.

Por último, para cerrar su periplo alemán, la influencia de la administración germana también le acompañó a lo largo de su vida. Sin despreciar las teorías económicas clásicas, se interesó por aquellas nuevas y llegó a concebir la economía como una actividad a nivel nacional sobre la que tenían que supeditarse todos los intereses individuales. Ligado a esto, estaba de acuerdo en que los bienes estratégicos de un país estuvieran en manos de personas de esa nación y no en manos extranjeras, pues pensaba era un impedimento al crecimiento de un país.

EL RETORNO A ESPAÑA

En 1904 regresó a España con ganas de aplicar lo aprendido. De nuevo un pequeño alto. Qué importante es la actitud de retornar al país con ganas de intentar mejorar la situación utilizando las herramientas adquiridas. O al menos intentarlo. Clave.

Ese mismo año ganó por oposición la cátedra de Economía Política y Hacienda Pública de la facultad de Derecho de Barcelona, obteniendo una nota superior a otros 30 contendientes. De nuevo, vemos su capacidad.

Y su trabajo y la influencia de las teorías alemanas que desarrollaba le atrajeron la atención de diversas personalidades, entre ellas Raimundo Fernández Villaverde, el cual entre otras cosas había sido ministro de gobernación, hacienda y presidente del consejo de ministros. Tras varias visitas a Madrid, fue llamado por él para colaborar con el Ministerio de Hacienda, trabajo que alternó con su cátedra en Barcelona.

Flores de Lemus publicaciones

Aunque no se destacó por escribir libros, sí que realizó diversas publicaciones

Como os podéis imaginar, su presencia se hizo notar de inmediato. Parece ser que las teorías clásicas seguían gozando de mucha importancia en el Ministerio y pronto dejó claro la necesidad de modernizarlas utilizando para ello las matemáticas. Sus primeros trabajos estuvieron relacionados con una reforma arancelaria que saldría a la luz un año más tarde. En esta época dejó patente que aunque estaba a favor de un modelo proteccionista, rechazaba que este fuera rígido, pues a la larga esto jugaba en contra de la modernización económica. Su proteccionismo propuesto era gradual y coherente y permitía una cierta liberalización de algunos sectores económicos.

Flores de Lemus buscó también soluciones a uno de los principales problemas de la economía española del momento; Los ingresos de la hacienda no eran capaces de compensar el desmedido gasto público. Por esto, el estado pedía ayuda al Banco de España, quien adquiría la deuda a cambio de autorizaciones de billetes al portador, lo que generaba que la inflación no parase de crecer y la peseta se fuera depreciando.

Para ayudar con lo anterior, fue poco a poco intentando aplicar sus ideas de reforma fiscal y tributaria para luchar contra el déficit del estado abogando además por un mayor intervencionismo social. Los beneficios de la misma se dejarían sentir durante varias décadas. Aquí de nuevo, sus modelos matemáticos predictivos fueron algo revolucionario en comparación con los modelos existentes, los cuales eran harto inexactos.

Pero este énfasis modernizador también lo transmitió a sus alumnos, asegurando el nacimiento de una nueva generación de jóvenes economistas que con estas nuevas herramientas, iban con ganas de comerse el mundo y se convertirían en los mejores economistas españoles del siglo XX.

Antes de pasar a la siguiente sección, dejadme que cuente una curiosidad. Antonio Maura, cabeza del partido conservador, le intentó fichar para asumir un ministerio en varias ocasiones, pero lo rechazó debido a su falta de interés o rechazo a los tejemanejes políticos. Algo que posiblemente le honre.

SEGUNDA ETAPA

A partir de 1911, tras haber sido nombrado jefe de estadística de la Dirección General de Contribuciones, desarrolló varios proyectos sobre el estado de las contribuciones directas y las exacciones municipales, algo que buscaba una mayor eficacia impositiva. Durante la primera guerra mundial le dieron alas para que aplicase una especie de nacionalismo económico, el cual permitió la compra de muchos bienes españoles que estaban en manos extranjeras.

EconomistaSu carácter inquieto también le llevó a pedir una beca a la Junta de Ampliación de Estudios para ir a Francia y el Reino Unido a estudiar las reformas de la hacienda pública llevadas a cabo por estos países durante la primera guerra mundial. Pero parece que mientras esperaba, obtuvo la cátedra de Economía Política de la facultad de derecho de la Universidad Central de Madrid en 1920 (universidad que actualmente corresponde a la Complutense), prefiriendo este cargo a la beca.

Así, a lo largo de los años 20, siguió compaginando cargos en la administración del estado y la universidad. Curiosamente, fue partidario de la dictadura de Primo de Rivera, ocupando diversos puestos en organismos económicos. En esta época, se dio una de sus mayores aportaciones a la economía española: La constitución del primer modelo econométrico para analizar el funcionamiento de la misma, algo que permitió ver las debilidades y fortalezas del mismo. Pero además y ligado a lo anterior, analizó la viabilidad de implantar el patrón oro en España y presentó un proyecto de reforma de las contribuciones directas estatales. Todo ello iba lógicamente encaminado a conocer el funcionamiento de la economía española e intentar paliar el déficit crónico de la misma. Una de sus conclusiones fue la necesidad de potenciar el desarrollo de la agricultura para permitir una expansión económica.

Por último, también en la época fue representante de España en la Sociedad de Naciones, germen de lo que después sería la ONU.

Antonio Flores de Lemus

Monográfico en honor de Flores de Lemus

Con la llegada de la segunda república, pese su apoyo a la dictadura, triunfó el buen criterio y debido a su valía, se le permitió seguir en su puesto, llegando incluso a ser nombrado consejero del Banco de España. A nivel docente su trabajo más importante acabó con la creación en 1936 del Centro de Estudios Económicos. A nivel ministerial, tuvo un peso muy importante en la ley de Reforma Agraria llevada a cabo por el gobierno republicano.

Al estallar la guerra civil permaneció en el bando gubernamental, pero parece que tuvo unos problemas que provocaron su cese docente, algo que no quedó claro. Antes de acabar el conflicto se exilió a Francia, señalando que lo hizo al sentirse perseguido por su negativa ante algunas medidas de los republicanos como la colectivización del oro del banco de España y la nacionalización de parte de la banca privada.

Pero la victoria de Franco le iba a pasar factura. Ya sea porque permaneció en el bando republicano o por razones que por lo que he podido leer no están muy claras, fue depurado por el nuevo régimen. En su expediente se le acusó de desafección y de que sus acciones y políticas eran antiespañolas. Aun así, en diciembre del mismo 1939 es autorizado a regresar y dedicó sus fuerzas a declararse inocente en un juicio.

En el mismo señaló lo injusto de su situación tras haber dedicado su vida al servicio público del estado, incluyendo diversos gobiernos y regímenes políticos. Algo con lo que un servidor está de acuerdo.

Pero esta lucha y las penurias económicas asociadas a su sanción, parece que hicieron empeorar su estado de salud. Y en marzo de 1941, su llama se apagó. Fallecía un hombre de una talla enorme.

RECONOCIMIENTOS

La mayoría de las fuentes de la época señalan que el aspecto clave de nuestro protagonista fue el enorme esfuerzo llevado a cabo para renovar los estudios económicos en España, a lo que hay que añadir su esfuerzo en preparar a una generación de jóvenes economistas.

Aulario Flores de Lemus

Aulario en honor a nuestro protagonista en la Universidad de Jaén

La injusticia de su depuración terminó en 1982, cuando el Ministerio de Educación y Ciencia anuló su expediente, permitiendo su definitiva rehabilitación. Lástima que no ocurriese con el personaje vivo.

Respecto a reconocimientos, en 1982 se le nombró a título póstumo miembro de honor de la Junta de Gobierno de la Universidad Complutense de Madrid. También, un aulario de la Universidad de Jaén lleva su nombre al igual que una calle de esta ciudad y otra en La línea de la Concepción en Cádiz.

Pero aparte de esto (y alguna calle con su nombre mal escrito), no he podido encontrar nada más. Un olvido demasiado injusto pero que queda dentro de la tendencia española a olvidar y despreciar su pasado.

Antonio Flores de Lemus fue un hombre brillante, un patriota que buscó lo que él creía que era mejor para el país, sin importar quién estuviese gobernando. Un hombre cuya valía fue también reconocida en la época pese a su triste final.

Sirva esta humilde entrada como homenaje a un reformador, que demostró que pese a las dificultades y el atraso del país, uno con esfuerzo es capaz de aportar lo máximo y ayudar a la modernización de España.

Nos vemos la semana que viene

Descubre a otros españoles olvidados:

Españoles olvidados

BIBLIOGRAFÍA

Las dos principales fuentes consultadas son las siguientes, donde además podréis encontrar muchos más detalles sobre su vida.

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La palabra patria

PATRIA POR EL MUNDO

PATRIA

Esta semana os traigo una mezcla de reflexión y análisis lingüístico sobre la palabra patria, vocablo del que abusamos en la actualidad. En su nombre, se intenta justificar multitud de comportamientos y acciones, provocando que haya alrededor de este concepto un tufillo más que curioso. Patria es algo que puede unir, que puede evocar sentimientos de pertenencia, recuerdos… Pero al mismo tiempo ha sido utilizada en multitud de ocasiones como pretexto para el ataque, la lucha o simple y llanamente manipulación. Pero veamos un poco más allá de la misma.

DEFINICIÓN Y ETIMOLOGÍA

Si miramos al Diccionario de la Real Academia Española, esta es la acepción que me parece más acertada: “Tierra natal o adoptiva ordenada como nación, a la que se siente ligado el ser humano por vínculos jurídicos, históricos y afectivos.”

Es fácil darse cuenta de que la misma es el comodín al que muchos políticos recurren para llevar a cabo sus trapicheos. Pero sigamos.

Un hecho muy curioso lo encontramos en su género. Patria es una palabra femenina en español, pero su etimología nos dice algo muy distinto.

Patria o muerte

Un ejemplo de cómo el sentido de patria es puesto por encima incluso de la propia existencia.

Patria viene del latín y su origen lo encontramos en las palabras pater & patris (padre, antepasado). A su vez también viene del griego antiguo πατριά (patriá), que significaría ancestro, tribu, familia. Comentar también que patria nos ha brindado una variada serie de vocablos como patrón, patrocinar, patrio, padrino, patrimonio…

Curioso que pese a que haya llegado hasta nosotros con género femenino, su origen lingüístico está más asociado con lo masculino, más concretamente con la figura de padre, entendida como origen u antepasado. No en vano existe en español la palabra patrio, del latín patrius, que significa perteneciente o relativo a la patria o al padre.

Pero siguiendo con el hilo conductor, cabe preguntarse el por qué entendemos el concepto de patria como algo femenino o de mujer pese a su origen camuflado de “padre”.

Algunos lingüistas han apuntado a que la forma actual deriva de una forma femenina latina, pero para ver la razón más importante, hemos de viajar a la revolución francesa. En la nueva Francia de la “Liberté, Égalite y Fraternité”, la personificación de la patria fue representada por la figura alegórica de una mujer, Mariana. Sin entrar a valorar la más que evidente relación de estos símbolos con la masonería, se ha dicho también que el uso alegórico de la mujer era un claro ejemplo de buscar romper con el pasado.

Mariana

Una representación de Mariana, la personificación nacional de Francia

Pero este simbolismo traspasó las fronteras galas. El siglo XIX, con sus revoluciones liberales, su nacionalismo y su romanticismo, también echó mano al concepto de personificación nacional de la patria representándolo como una mujer. Tenemos por ejemplo Britania en Reino Unido, Germania en Alemania, Helvetia en Suiza, Hellas en Grecia, Italia Turrita en Italia o Hispania en España (durante las repúblicas se utilizó una mujer muy similar a la francesa). En algunos de estos casos, el hecho de presentar a estas mujeres como guerreras, tenga posiblemente su origen en tiempos mucho anteriores, consagrando la virtud combativa de las mismas. Para más información, en la bibliografía os dejo un enlace con las personificaciones de cada país.

Así que en definitiva, la palabra patria quedo alegóricamente muy relacionada con lo femenino y con el símbolo de la nación, hecho que sigue teniendo su importancia en la actualidad. Pasemos ahora a ver cómo se entiende en otros países la palabra patria.

PATRIA POR EUROPA

¿Cómo se dice patria en otros idiomas? ¿Es la palabra femenina en todos los casos? Hagamos un pequeño repaso.

LENGUAS LATINAS Y GRIEGAS

La inmensa mayoría de lenguas procedentes del latín, siguen utilizando la palabra patria con una ortografía similar y son femeninas.

Patria idiomas

En el caso del griego, existe una similitud fonética importante ya que aunque la palabra se escribe πατρίδα, se pronuncia “Patrída”.

LENGUAS GERMÁNICAS

Antes de poner ejemplos, entendamos que con este término se incluyen lenguas como el alemán y sus variantes, idiomas escandinavos, holandés y flamenco, islandés e incluso el inglés, que aunque suene raro, tiene origen sajón.

Lo primero que se puede decir, es que en estas lenguas existen variantes de la misma palabra, las cuales van desde el masculino al femenino pasando por el neutro. Aunque curiosamente, aquí predomine el masculino y el neutro.

En el inglés, tenemos Homeland que sería neutro, pero también Fatherland y Motherland, que vendría a traducirse como “padre patria” y “madre patria” respectivamente. Tras un somero vistazo por la red, he podido constatar que los términos aluden a diferentes estados evolutivos del lenguaje, habiendo mantenido generalmente la raíz indoeuropea de “padre” mientras que otros optaron por el concepto de hogar (Home). Una diferencia llamativa e importante respecto a las lenguas latinas.

Patria germánicas

LENGUAS ESLAVAS

Nos metemos en otro conjunto de lenguas del que lamentablemente poco sé. Pero me ha parecido interesante mostraros un listado de algunos ejemplos, existiendo al igual que en las lenguas germánicas varias palabras para expresar el mismo concepto en función de femenino, masculino y neutro. Os dejo un listado con algunos ejemplos.

Patria eslava

En el caso ruso, tenemos родина (Rodina) para el femenino (madre patria), Отчизна (Otchizna) para el neutro y отечество (Otechestvo) para patria en masculino. Podemos ver en la tabla anterior que existen similitudes con algunas de ellas. Aunque quiero señalar que en el ruso, la palabra más usada para patria es rodina (ródina), lo que hace hincapié en el concepto femenino de la misma.

Lenguas eslavas

Mapa con la dispersión de las lenguas eslavas en Europa.

EUSKERA

Sé que quedan muchas lenguas por comentar, pero mi escaso conocimiento en ellas me podría llevar a cometer errores. Pero hay una en particular que no me resisto a traeros. Me refiero a la lengua más particular de la península ibérica, el euskera.

Aberri Eguna

Cartel publicitario del Aberri Eguna, celebrado por los nacionalistas como el día de la patria vasca.

En esta lengua, patria se escribe aberri, siendo la unión de dos palabras. Por un lado, aba (padre) y por otro, herri (país). Resulta llamativo que habiéndonos dicho que el euskera es muy anterior y distinto a otras lenguas europeas, la raíz de patria sea prácticamente igual a otros casos. Y es que este vocablo fue creado por Sabino Arana, el padre del nacionalismo vasco, a finales del siglo XIX. Por cierto, a su vez he podido leer que la raíz utilizada para padre, viene del hebreo, lo que hace más compleja la mezcla.

Sea como sea, el término sí goza de mucha importancia en la sociedad vasca más proclive al nacionalismo, estando muy presente en sus celebraciones. El mejor ejemplo de ello lo tenemos en la celebración del aberri eguna, el día de la patria vasca, creado por los nacionalistas vascos en 1932.

MATRIA

Por último, a modo de curiosidad, me gustaría comentar un caso particular.

Sobre la importancia de la mujer en el término patria, deciros que en el siglo XX surgió un neologismo que buscaba la feminización del mismo. Así surgió matria, concepto que fue utilizado por escritoras como Virginia Woolf e Isabel Allende e incluso por algunos pueblos indígenas americanos.

Según he podido leer, matria va más allá de la patria entendida como tierra natal, incluyendo metafóricamente a la naturaleza-madre (que no madre naturaleza). Diferentes personalidades han hecho comentarios al respecto.

Y así llegamos al final de esta entrada. Si alguno tenéis interés, os invito a que naveguéis por la web buscando otras palabras y ejemplos, pues os aseguro que es algo llamativo e interesante.

Si detectáis que alguna palabra no es correcta en algunos de los idiomas mencionados, por favor hacédmelo saber. Lamentablemente mi falta de entendimiento de esas lenguas es una barrera.

¡Nos vemos la semana que viene!

BIBLIOGRAFÍA

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Audio (XXXIV): La Línea Maginot

“UNA FORTALEZA INEXPUGNABLE”

Linea Maginot

Esta semana os traigo un podcast que se subió a mediados de febrero. Otro audio en el que se narran hechos curiosos y englobados en la segunda guerra mundial.

Pero os adelanto que el audio no se centra exclusivamente en la misma. He creído conveniente hacer un recorrido histórico a partir de la primera guerra mundial, con el fin de entender los condicionantes que provocaron el nacimiento de esta red de fortificaciones.

Ligne MaginotY es que el público general sólo suele conocer a esta línea por el resultado, que como la mayoría sabréis, no sirvió para lo que fue creada. Pero hasta llegar a 1940, hubo muchas discusiones y debates, construcciones e incluso preparación. Y es que opino que entender la línea Maginot sin analizar la situación política de la Europa de los años 20 y 30, es algo sin mucho sentido.

Esta red de fortificaciones fue la consecuencia directa de la primera guerra mundial, de la que Francia fue vencedora. Y la concepción defensiva estática se unió irremediablemente a aquellos militares que triunfaron con ella, los cuales fueron encumbrados a héroes. Pero hubo otros condicionantes. ¿Por qué se dejaron ciertas zonas sin fortificar? ¿Por qué se optó finalmente por esta solución? ¿Y por qué se la conoce con el nombre de Maginot? Las respuestas a estas y otras preguntas, las encontraréis en el audio. Y a modo de añadido, os adelanto que el audio también incluye las fortificaciones de la frontera franco-italiana, la lucha en 1940 y un repaso hasta la actualidad. Sin duda una visión interesante y que espero que os guste. ¡Qué lo disfrutéis!

Descargar el audio en Ivoox

MÚSICAS DE FONDO:

Las piezas musicales utilizadas pertenecen a sus autores y han sido seleccionadas para ambientar la grabación. En este caso son las siguientes:

Entradilla: Fragmento de la película de Blade Runner

Introducción: Antti Martikainen – Sons of Avalon

Cuerpo principal: 
Jean-Baptiste Lully (1632-1687) – Orchestral Suite from ‘Alceste’
Piano Concerto No. 2 in G Minor, Op. 22_ I. Andante sostenuto
George Formby – Imagine Me In The Maginot Line
Debussy – Arabesque No.1 and No.2
Chanson de la drôle de guerre – On ira pendre notre linge sur la ligne Siegfried
Erik Satie – Gymnopédies
Maurice Chevalier – Paris Sera Toujours Paris
Saint-Saëns – Samson and Delilah – Bacchanale
Camille Saint-Saëns – Danse Macabre
Charles Gounod – Soldiers’ Chorus (Faust)

Escucha otros audios de Cositas sobre historia

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El origen de ETA

ALBORES DEL TERRORISMO

ETA Terrorismo

Estoy convencido de que la entrada de esta semana va a ser polémica. Y lo será porque toca un tema complejo de la reciente historia española. Curioso e irónico que siga habiendo personas atacándose por muertes que tuvieron lugar hace 80 años y al mismo tiempo hayan olvidado que hace menos de 20, se daban tiros en la nuca y se ponían coches bomba en nuestro país. Memoria selectiva que diría uno, o pacto de silencio que dirían otros.

Pero por mucho que se hable o hablase de ETA, siempre hay mucha nebulosa sobre sus orígenes. ¿Cómo se creó la banda? ¿Quién estuvo detrás? ¿Quién le dio apoyo logístico y militar para poder nacer?  Hoy me propongo narrar una historia de su origen, información que ha sido obtenida de la fuente que encontraréis al final de la entrada. Lamentablemente, no existe un consenso definitivo entre los historiadores, bailando algunas fechas. Pero a las fuentes me remito.

Por cierto, por si hubiera algún despistado, decir que ETA es un acrónimo que hace referencia a una banda terrorista que perseguía la independencia del País Vasco, o Euskadi, y que ocasionó alrededor de un millar de muertos por el camino, entre ejecuciones y uso de explosivos.

DE AQUELLOS POLVOS, ESTOS LODOS.

A modo introductorio, me gustaría rebobinar hasta la guerra civil española. Un análisis simple y poco profundo nos diría que los nacionalistas vascos, englobados fundamentalmente en el Partido Nacionalista Vasco (PNV a partir de ahora) y algunas escisiones como Aberri y Jagi-Jagi, encajaban mejor con el movimiento sublevado de 1936. Su carácter religioso y defensa de leyes y fueros (cosas hasta cierto punto en común con los carlistas), teórocamente los distanciaba del bando republicano. Pero, como he dicho, este análisis es simple.

Gudaris

Gudaris, las tropas del nacionalismo vasco, posando durante la guerra civil española

Los nacionalistas buscaban una mayor autonomía para Euskadi, y ésta le fue concedida por el bando republicano, de ahí que permaneciesen junto a él, al menos hasta que la situación en el País Vasco se hizo insostenible para sus intereses, negociando su entrega al bando sublevado en 1937.

Pero el régimen franquista iba a ser intransigente respecto a los movimientos nacionalistas periféricos. Pronto este sector comenzaría a ser perseguido por la dictadura, hasta el punto de afectar al clero nacionalista, acabando parte de él entre rejas.

Y huyendo de Franco, un sector importante optó por emigrar y esperar el momento ideal para volver. Y a partir de aquí me gustaría hacer más zoom.

POST SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Muchos sectores contrarios al franquismo esperaron que éste fuese derribado por los aliados durante la segunda guerra mundial. Llegó incluso a prepararse una invasión guerrillera en el valle de Arán, en Cataluña, en 1944. Pero los estadounidenses, los nuevos amos del juego, lo impidieron. Y es que ya conocemos cómo se las gastan. Nunca juegan con una sola carta, llevando preparada una baraja de opciones por si la cosa se les tuerce. Y al final, tras mucho tantear, parece ser que Franco era una garantía para sus intereses.

Aguirre PNV

José Antonio Aguirre, Lehendakari vasco en el exilio

Pero por si el caudillo español les salía rana, los yanquis comenzaron a entrenar a diversos exiliados en técnicas de espionaje y guerrilla. Y uno de estos grupos, se dice que con el visto bueno del lehendakari exiliado en Nueva York, José Antonio Aguirre, estuvo formado por jóvenes del PNV. Los mismos fueron entrenados en París bajo la OSS (Office of Strategic Service), precedente de la CIA. ¡Cómo no, ya estaba tardando en aparecer!

Estos nacionalistas veían en este entrenamiento una oportunidad de prepararse, ya fuese para atacar o aprovechar la caída del régimen franquista y hacerse con el control de Euskadi.

Pero como he dicho, Franco recibe el ok de los estadounidenses, y este grupo queda en un segundo plano, pasando los años sin que ocurra ninguna acción reseñable. Se apunta a que algunos acabaron incluso dentro de la Red Gladio.

Pero también los servicios secretos británicos utilizarán a vascos para tareas de espionaje. Es más, según he podido leer, en un principio la influencia británica era mucho más importante que la yanqui, cosa que se volteó con la segunda guerra mundial. Pero esa es otra historia.

Así que a través del PNV y su servicio de información, encontramos un submundo de espionaje entrenado para derribar al franquismo. Pero pese a algunas tentativas, el objetivo de derrocar a Franco nunca llega. Y esta inactividad será importante más tarde.

LA LARGA ESPERA

Todo lo anteriormente dicho le pasa factura al propio PNV. Parece ser que las guerras internas, intrigas y peleas personales eran numerosas y esta desconfianza provocó que su aparato político comenzara a oxidarse en lugares como Francia. Y a la par que esto ocurría, la nueva juventud veía que no se le estaba ofreciendo ninguna alternativa de lucha real.

Y esta juventud, harta de esperar, comienza a moverse. Pese a que se han dado muchas fechas, parece que tenemos que viajar a principios de la década de los 50 para ver las primeras reuniones estudiantiles germen de lo que sería ETA. Por cierto, reuniones llevadas a cabo en edificios religiosos, bajo la aquiescencia de una parte del clero vasco. Y aquí no quiero dejar de señalar, que religiosos nacionalistas tuvieron un papel muy destacado en dar apoyo a ETA en sus inicios, y aunque algunos autores señalan que ETA nació en un seminario, la realidad parece más compleja.

Euskadi

Imagen con las regiones históricas reclamadas por el nacionalismo vasco como pertenecientes a Euskadi o Euskalherria. Las tres situadas arriba a la derecha pertenecen a Francia, el resto a España.

Los jóvenes asistentes a estas reuniones tienen en común su carácter nacionalista, su deseo de una Euskadi independiente (siguiendo el planteamiento de Sabino Arana) y su descontento con la política de resistencia llevada a cabo por diversos grupos nacionalistas, generalmente en el exilio.

Así que buscando evitar convertirse en una juventud perdida e inoperante, dan los primeros pasos y crean la organización Ekin (acción en euskera). La misma busca en sus inicios recuperar la fuerza y actitud combativa del nacionalismo vasco, preparándose para en un futuro pasar a la acción. Aquí aparecen nombres como José María Benito del Valle, Julen Madariaga, Iñaki Gainzarain, Alfonso Irigoyen, José Manuel Aguirre, Gurutz Ansola y posteriormente Rafael Albisu, José Luis Álvarez Enparantza e Iñaki Larramendi.

El PNV, en un principio no cambia de táctica. Por un lado siguió llevando a cabo diversos actos públicos para recabar apoyos en el extranjero y por otro, al conocer la existencia de Ekin y ver su crecimiento, intentó atraérsela a su seno.

Y Ekin crece, y perdonad que vuelva a incidir en lo mismo, porque muchos jóvenes ven al PNV como un partido anquilosado y que no está haciendo nada para derribar a Franco. Mucho ruido y pocas nueces que se diría. Pese a todos los eventos y todas las propuestas, a la hora de la verdad, nada ocurría salvo pequeñas campañas de pintadas, cuelgue de Ikurriñas (la bandera de Euskadi creada por Sabino Arana) y reparto de folletos. La juventud, mucho más volátil y agresiva, ve que esta actitud no va a llevar a nada y Ekin se encarga de vender su afán guerrero, lo que la hace muy popular.

Pero este crecimiento inquieta a las autoridades nacionalistas. Como he dicho, deciden intentar que Ekin se fusione con sus juventudes, denominadas EGI (Eusko Gastedi Indarra), las cuales parece ser estaban en manos de personas a su vez ligadas a la CIA, como Primitivo Abad.

Juan de Ajuriaguerra

Juan de Ajuriaguerra, líder del EBB, actuó con dureza contra el crecimiento de poder e influencia de Ekin.

Para el PNV el  objetivo estaba claro. Buscaba evitar que esta nueva organización escapase a su control y se transformase en un rival nacionalista. Pero la unión con EGI, provocó el efecto contrario. La actitud combativa de Ekin contrasta pronto con el carácter más conservador del PNV y esto provoca que muchos jóvenes del partido se pasen a la esfera de influencia de Ekin.

Y aquí comienza otra guerra interna. Y parece que la pugna acabó con amenazas, expulsiones de activistas e incluso violencia física en algunos casos. Poco importaba que el lehendakari en el exilio José Antonio Aguirre intentara poner paz; el conflicto se extendió. Y aquí he podido leer que el consejo nacional del PNV, conocido como Eusko Buru Batzar y bajo el control de Juan de Ajuriaguerra, fue inflexible. Argumentando que se trataba de un acto de indisciplina intolerable, se reafirmó en la expulsión de algunos miembros como José María Benito del Valle, uno de los que fundarían ETA.

Pero este proceder encendió más a la juventud más radical e incluso provocó problemas entre el PNV y sus juventudes de EGI. Fijaros lo que se atribuye a Julen Madariaga, otro de los fundadores de ETA: «La liberación política y social de Euskadi pasa inexorablemente por la destrucción del PNV». Ajuriaguerra por otro lado, se alude que señaló que no estaba dispuesto a tolerar semejantes ataques y que habría que aplastar y absorber a estos jóvenes. Queda patente la gravedad del asunto.

EL NACIMIENTO DE ETA

Llegamos así al punto clave. Hagamos no obstante un pequeño resumen.

Los jóvenes que habían creado Ekin a primeros de los años 50 deciden pasar a la acción en 1956, surgiendo toda la mencionada problemática con el PNV en el año 57. Así, en 1958, la situación estaba rota.

Pero la pugna había sido muy rentable para Ekin. Sus consignas y soflamas, unidas al descontento hacia el PNV sobre su forma de llevar la lucha contra la dictadura española, provoca un trasvase de activistas e incluso de una parte del clero hacia posiciones más radicales. Para muchos, según sus puntos de vista, Ekin se movía y hacía cosas, el nacionalismo histórico no.

Y con esta afluencia de jóvenes y con financiación no muy clara (algunos apuntan a diversos servicios secretos), en julio 1959 iba a ocurrir algo importante (1958 según otras fuentes).

En el municipio guipuzcoano de Deba, Ekin va a celebrar una de sus reuniones clandestinas. Y las consecuencias del mismo van a ser trascendentales en la historia de España. Los asistentes, José María Benito del Valle, Julen Madariaga, Iñaki Larramendi y José Luis Álvarez Enparantza toman la decisión de romper definitivamente con el PNV y producen un documento que ha pasado a conocerse como el acta fundacional de ETA. Os reproduzco el acta resumen a continuación:

“Para evitar las fricciones que se han dado entre organizaciones patrióticas se ha estimado conveniente continuar las actividades de nuestra organización bajo la denominación de ETA (Euskadi ta Askatasuna).

Nuestro objetivo es la salvación de las esencias vascas por cauces patrióticos y la defensa del derecho de autodeterminación de nuestra nación. [Por eso], para evitar divisiones en los medios patrióticos, nuestra organización se declara apolítica y aconfesional.

Por considerar que el Gobierno vasco, hoy en el exilio, es el depositario de la fe y la voluntad de nuestro pueblo, libre y legalmente manifestado, ETA se integra en la trayectoria y principios que de él dimanan. Euskadi ta Askatasuna, julio de 1959.”

Nacía así la bestia, la que con el objetivo de luchar por la independencia de Euskadi y defender los intereses de los vascos, acabó asesinando a centenares de personas, sembrando el terror en la misma Euskadi y dividiendo a la población en bloques enfrentados.

Origen de ETA

Pese a que las fotos son muy posteriores a los hechos de finales de los 50, estos son los cuatro componentes que se dice que crearon ETA. De izq a dcha: José María Benito del Valle, Julen Madariaga, José Luis Álvarez Enparantza e Iñaki Larramendi. En el momento de la fundación, sus edades rondaban los 30 años. Según la información encontrada, Madariaga y Larramendi son los únicos que siguen vivos en la actualidad.

Pero demos algunas pinceladas más:

Si os fijáis, en el último párrafo hace referencia a que es una continuación del gobierno vasco. Supongo que el objetivo era heredar la legitimidad del mismo, pues como he explicado antes, las relaciones eran pésimas entre ETA y las autoridades nacionalistas.

Respecto al nombre, Euskadi ta Askatasuna, vendría a significar Euskadi y libertad. Según he podido leer, este no fue el primero considerado, ya que parece que también se pensó en Aberri ta Askatasuna (patria y libertad), pero su acrónimo, ATA, significa pato en el euskera vizcaíno. El poco simbolismo de lucha de un pato parece que motivó el cambio de nombre.

Respecto a ser apolítica, ETA sufrió una transformación años más tarde, lo que daría lugar a un hecho curioso. Parece ser que en la misma se infiltraron elementos marxistas-leninistas e internacionalistas, provocando que Julen Madariaga y José Luis Álvarez Enparantza abandonasen la organización aludiendo que la banda se encontraba en manos de los comunistas. Algunos años después, ETA, en uno de sus boletines, liga la lucha del pueblo vasco a la lucha por la liberación de todos los pueblos oprimidos, lo que denota un marcado carácter internacionalista. Como os podéis imaginar y teniendo en cuenta la influencia de los servicios secretos estadounidenses en este entramado de asociaciones y con la URSS todavía viva, esto no iba a ser tolerado. El tío Sam no iba a permitir la desestabilización de España y su deriva comunista, un país tan estratégico para sus intereses. Así que ETA llevó a cabo una purga interna, provocando la primera gran escisión de la banda terrorista. La ETA histórica, limitó su campo de actuación a Euskadi, saliendo derrotados los elementos internacionalistas.

Por último y volviendo a incidir en ello, se dijo durante mucho tiempo que ETA nació en un seminario, siendo un sector del clero responsable de sus primeros pasos. Por lo que he podido leer, esta información no es exacta. Es cierto que un sector del clero nacionalista cobijó y dio apoyo logístico a ETA en sus inicios, pero son cada vez más los autores que niegan que ETA surgiese dentro de la iglesia.

ETA PNV

Un esquema con algunas relaciones entre el mundo del nacionalismo vasco

CONCLUSIÓN

Sin duda una entrada densa, pero con una información muy desconocida para el público en general. Lamentablemente, existen algunas divergencias en cuanto a fechas, pero creo que la idea general no cambia.

En función del éxito de la entrada, es posible que profundice un poco más en la historia de ETA durante el franquismo.

¡Nos vemos la semana que viene!

BIBLIOGRAFÍA

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Curiosidades etimológicas XIII

GUERRILLEROS, PARTISANOS, QUINTACOLUMNISTAS Y MAQUIS

etimologia

Bienvenidos a una nueva entrega de algo que os suele gustar bastante; Las curiosidades etimológicas. Normalmente suelo traer expresiones o palabras generales, pero en esta ocasión voy a ser más específico. Hoy nos visitan algunas palabras del mundo bélico y concretamente referidas a fuerzas y unidades irregulares relacionadas con actividades subversivas en un conflicto. Existen en nuestra lengua un número variado de vocablos que vienen a expresar a este grupo de luchadores y aunque hay matices que los diferencian, los podemos ver en muchos casos utilizadas en diversos contextos. Os aseguro que la historia detrás de algunas de ellas muy curiosa. Así que una vez presentado el tema, pasemos a la entrada, en la cual vamos a viajar por Europa.

GUERRILLA

El diccionario de la Real Academia Española (DRAE) define esta palabra en su segunda y tercera acepción como: “Partida de tropa ligera, que hace las descubiertas y rompe las primeras escaramuzas” y “Partida de paisanos, por lo común no muy numerosa, que al mando de un jefe particular y con poca o ninguna dependencia de los del Ejército, acosa y molesta al enemigo.”

En la mente de todos y principalmente si eres español, vendrá automáticamente el concepto romántico de guerrilla desarrollado durante la invasión napoleónica de la península ibérica. Guerrilla que fue tan ensalzada que ha quedado como un símbolo de resistencia patriota ante un invasor. Y es que el término tiene su origen en esta guerra, y llegó a tener tanta fama, que los británicos que lucharon con los españoles lo exportaron a su idioma y aún hoy en día se puede utilizar con este fin.

guerrilla

Imagen que representa a unos guerrilleros preparados para emboscar a soldados napoleónicos

La explicación más directa y resumida del porqué de la palabra la encontramos al señalar que se trata del diminutivo de la palabra guerra. ¿Pero por qué se utiliza este diminutivo? En un primer momento cabe pensar que al ser la guerrilla una acción discontinua y de menor tamaño que un conflicto estándar, la palabra haga énfasis en sus reducidas dimensiones.

Por lo tanto, muy posiblemente, el sufijo -illa, venga a hacer hincapié en la desigualdad de la lucha entre los guerrilleros, poco numerosos y el ejército regular enemigo mucho más nutrido (aunque en menor número comparado con el total de la población). Y a un servidor no le extraña nada y le cuadra bastante que los españoles, que somos muy dados a añadir todo tipo de prefijos y sufijos para crear palabras nuevas, usaran este término como guerra pequeña o de menor tamaño, para diferenciarla con la que se estaba llevando a cabo en los campos de batalla.

Por cierto, para reflejar el éxito del término, a la acción de hacer la guerra mediante guerrilla, se le conoce como guerra de guerrillas, habiendo sido estudiada y analizada a lo largo de la historia como una forma de hacer frente a un invasor mucho más poderoso.

Por último, me gustaría cerrar este término con una frase atribuida al archiconocido Henry Kissinger, el cual reflejó la dicotomía entre un ejército convencional y la guerrilla: “Un ejército pierde si no gana, una guerrilla gana si no pierde”

QUINTA COLUMNA

Pasemos al siguiente término, el cual está totalmente ligado a la guerra civil española. De nuevo comencemos con la definición que da el DRAE: “Grupo organizado que en un país en guerra actúa clandestinamente en favor del enemigo.”

La primera gran diferencia con guerrilla, es que mientras esta palabra hace referencia a acciones desarrolladas ante una invasión enemiga, la quinta columna consiste en grupos reducidos que llevan a cabo acciones subversivas en territorio enemigo para desestabilizarlo.

quinta columna

Cartel propagandista republicano advirtiendo sobre la quinta columna

¿Dónde encontramos el origen de la misma y por qué el número cinco? Todo apunta al mismo periodo histórico, pero no se está 100% de acuerdo en la persona que la pronunció por primera vez. La mayoría de las fuentes suelen apuntar al general Emilio Mola, cabeza directora de la preparación del golpe de estado de 1936. La historia señala que, en su avance hacia Madrid, previo a la gran ofensiva sobre la capital española a finales del 36, el militar señaló en una alocución radiofónica que hacia la capital se dirigían 4 columnas más una quinta que ya se encontraba dentro.

Y aunque no fue más descriptivo respecto a esta quinta, es fácil pensar que la misma se encargaría de desorganizar la retaguardia y facilitar la toma de la ciudad por las tropas de asalto sublevadas.

Una pregunta que nos asaltará a todos, ¿Hasta qué punto existió una quinta columna en Madrid? Sobre esto la verdad es que hay de nuevo diversas opiniones. Algunos señalan que el objetivo de mencionarla buscaba crear la paranoia en la zona republicana, ya que realmente no hubo un gran movimiento quintacolumnista en la ciudad. Pero tras varias consultas, he podido encontrar que sí que hubo algunas actuaciones en emisoras de radio clandestinas, pero parece cierto que a nivel militar la actuación fue más bien escasa.

Así que en definitiva, si leéis o escucháis esta palabra, recordad que su origen lo encontramos en la guerra civil española y más concretamente en el escenario del ataque sublevado a Madrid.

PARTISANO

Vamos con otra conocida palabra del mundillo de la resistencia. Y en este caso tenemos que irnos a Italia para encontrar su origen.

Pero antes, definamos el vocablo; Un partisano es un miembro de un movimiento de resistencia clandestina que actúa contra un invasor. Término que como podéis observar, es muy similar al de guerrillero.

Partisano viene del italiano partigiano, entendido como partidario o persona que sigue a un partido. De aquí también encontramos en español la palabra partida con una acepción que significa “conjunto de paisanos armados sin un mando militar superior”. Por cierto, a su vez partigiano viene del latín pars o partis, a través del cual tenemos en español la palabra parte.

partisanos

Partisanos italianos durante la segunda guerra mundial

Una posible diferencia respecto a otros términos similares, es que partisano parece llevar una carga política asociada, ya que como hemos visto implica la pertenencia o seguimiento a un partido. Y por lo que he podido encontrar, el término partisano ha estado muy relacionado con movimientos comunistas.

En Italia, pese a existir el término con anterioridad, tuvo influencia durante la segunda guerra mundial y especialmente a partir del durísimo conflicto civil-militar a partir de 1943. Los partisanos eran los que se oponían a la República Social Italiana de Mussolini (estado títere nazi). A modo de curiosidad, pese a que fue una adaptación de la letra de una canción mucho más antigua, en esta época surge la conocida como Bella Ciao, que muy posiblemente hayas podido escuchar. Su popularidad fue tal que se convirtió en una especie de himno de los partisanos italianos, incluyendo en su letra fragmentos como: O partigiano portami via (¡Oh! Partisano, me voy contigo), E se io muoio da partigiano tu mi devi seppellir (y si muero como partisano, me debes enterrar) y E questo è il fiore del partigiano, morto per la libertà! (¡Esta es la flor de un Partisano, muerto por la libertad!)

Por último, deciros que en Francia también se usó el término partisano asociado con simbología política. Pese a que allí la guerrilla fue fundamentalmente conocida como “La resistencia”, existió una organización conocida como Franc-Tireurs et Partisans Français (FTP, Francotiradores y Partisanos). La misma fue creada por líderes comunistas durante la segunda guerra mundial, en plena ocupación alemana de Francia, y curiosamente no comenzó a actuar claramente hasta la invasión germana de la Unión Soviética. Vemos entonces que su lealtad estaba por encima de Francia y totalmente ligada a la Internacional Comunista.

MAQUIS

Y llegamos así al último término de la entrada, otro que seguro que os suena. E irremediablemente, el mismo nos traslada a la posguerra española y la segunda guerra mundial quedando perfectamente reflejado en dos acepciones de la DRAE: “Guerrilla francesa de resistencia contra la ocupación alemana durante la Segunda Guerra Mundial” y “Guerrilla de resistencia antifranquista durante la posguerra civil española.”.

En el caso español, el maquis tiene una particularidad que lo hace distinto a la guerrilla, ya que no era una fuerza contraria a una invasión, sino una fuerza que luchaba contra el régimen que gobernaba el país tras la guerra civil.

maquia

Fotografía de Sicilia que demuestra el tipo de vegetación conocido como maquia y que dio nombre al maquis guerrillero.

Si olfateamos el origen de la palabra, maquis viene de otra igual escrita en francés pero que a nivel de pronunciación se diría como si llevase tilde en la i (“maquís”). Pero ésta viene a su vez del idioma corso, muy similar al italiano y que se ha venido hablando en la isla de Córcega durante siglos (adquirida por Francia en el siglo XVIII). En el corso tenemos la palabra macchia (maquia en español), que significa campo cubierto de maleza, hecho que hace referencia directa a los guerrilleros. Y es que si lo pensamos, el guerrillero suele aprovechar el terreno para esconderse, y las zonas boscosas y con matorrales son buenas para eso. Pero para llegar hasta este sentido, hemos de viajar antes al siglo XIX.

Porque aunque podamos pensar que la palabra nació en el siglo XX, la misma ya se utilizaba durante las guerras napoleónicas. Parece ser que, aquellos corsos que querían zafarse del reclutamiento militar obligatorio en el ejército napoleónico, se escondían aprovechando los arbustos y maleza de la zona (muy típicos del litoral mediterráneo), lo que les valió el nombre de “maquisards” o “maquis”.

Guerrillero antifranquista

Guerrillero Antifranquista o también conocido como maquis

Por lo tanto, en un primer nivel, la palabra designada para este tipo de vegetación se aplicó a aquellos que se escondían/fugaban para no ir a la guerra y este concepto de huida/escondite se acabó aplicando a los guerrilleros. Pero resulta curioso que en un principio maquis fuera un término francés usado de un modo despectivo y haya acabado siendo un término de honor y renombre dentro del mundo guerrillero.

Siguiendo con los galos, durante la ocupación nazi también hubo miembros de la resistencia que se autodenominaron maquis y comenzaron a hostigar a los germanos y colaboracionistas en las áreas rurales (sobre todo en Bretaña y el sur francés). Vemos así que la tan cacareada resistencia no era un ente único y unido, habiendo numerosas facciones.

Pero en España, el término maquis gozó de mucha popularidad e inmediatamente nos evoca aquellos guerrilleros que siguieron luchando tras el conflicto civil, encuadrados en las conocidas como agrupaciones guerrilleras. ¡Qué curioso ver cómo el término ha ido viajando desde Córcega hasta el resto de Europa!

¡Nos vemos la semana que viene!

Otras entradas sobre etimología: Curiosidades etimológicas

BIBLIOGRAFÍA

Guerrilla

Quinta columna

Partisano

Maquis

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Libertad de expresión

VALIOSA E INDEFENSA

Libertad de expresión

Esta semana os traigo una pequeña reflexión consecuencia de una conversación que tuve con un conocido, la cual giró en torno a lo que conocemos como libertad de expresión, algo muy valioso pero no entendido en su amplio concepto. Y con el fin de mostrar esta disyuntiva, os dejo mi reflexión.

¿QUÉ ES LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN?

El diccionario de la Real Academia de la Lengua española, define la libertad de expresión como “Derecho a manifestar y difundir libremente ideas, opiniones o informaciones.” A esta definición se le puede añadir que “Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas, ya sea oralmente, por escrito, o a través de las nuevas tecnologías de la información, el cual no puede estar sujeto a censura previa sino a responsabilidades ulteriores expresamente fijadas por la ley.”

De la anterior definición y su comentario añadido, podemos extraer que la libertad de expresión tiene una capital importancia en las sociedades desarrolladas, algo que permite a las personas interactuar sin cortapisas e incluso mostrar el rechazo ante abusos de poder e injusticias.

Libertad expresion

Caricatura sobre la libertad de expresión

Cualquiera que tenga dos dedos de frente, sabe que la libertad de expresión es algo necesario y que debería estar protegido. Pero lamentablemente, en la actualidad el término no está exento de problemas. Primero, creo que ha sido idealizado hasta el punto de no comprenderse. Es muy común escudarse en él sin llegar a pensar si lo estamos usando con fines éticos o si simplemente se trata de una excusa para intentar justificar lo que por otros medios no podríamos.

Y segundo y he aquí un enorme problema, es que no entendemos o caemos en la cuenta de que como bien valioso que es, requiere una protección, la cual a nivel de individuo se consigue agregándole el término de responsabilidad y defensa cuando se vea atacada. Pero estos dos vocablos brillan en más de una ocasión por su ausencia.

De todo lo que se podría tratar de este término, me gustaría centrarme en hacer una crítica a los problemas particulares asociados al mismo en un ambiente democrático, pues asumimos que en regímenes autocráticos la misma no se puede desarrollar.

¿IDEALIZADO?

Como con tantos aspectos de la vida, el ser humano tiende a idealizar diversos términos y darle un valor casi divino. Pero esto no quita que sea maltratado a diestro y siniestro.

Un ejemplo muy curioso en el panorama español lo tenemos con las constitución de 1978, a la cual los políticos aluden constantemente, a pesar de que ésta sea continuamente maltratada por los mismos políticos que tanto hablan de ella.

Y con la libertad de expresión ocurre igual. Si preguntas a cualquier persona por ella, es muy probable que te diga que es un bien valioso, que se debe garantizar y que ha de estar presente para que una democracia sea sana. Pero luego vemos unos comportamientos particulares en torno a ella. En determinadas situaciones, he sido testigo de personas a las que le han limitado hablar en momentos puntuales y éstas han puesto el grito del cielo señalando que se estaba coartando su libertad de expresión. Curiosamente, estos mismos individuos han hecho lo mismo a la inversa, negando este derecho a expresarse con las excusas más simples y banales.

¿Cuándo es libertad de expresión y cuándo no? Esto me lleva al siguiente apartado.

LIBERTADES DE EXPRESIÓN

Sí, libertades. Y es que no es difícil observar que individuos o no comprenden o no terminan de entender la extensión del término. Con libertad, ¿entendemos que se puede expresar cualquier cosa o hay límites? Y esto es capital pues es el origen de muchas disputas.

Es lógico pensar que una primera barrera sea la ley. Imaginad un caso donde una persona señalase que usa su derecho de libertad de expresión para amenazar o injuriar a otra. Un purista, podría señalar que se está limitando esta libertad, pero gracias a Dios que existe esta limitación o casi cualquier crimen verbal o físico quedaría “justificado” bajo este paraguas. Así que una ley clara y ecuánime es una limitación más que razonable a la hora de limitar la libertad de expresión.

Libertad expresión

“Estoy totalmente a favor de la libertad de expresión… salvo que lo encuentre ofensivo personalmente”

Pero, y he de nuevo aquí  la política, tenemos una frontera variable en cuanto a la libertad de expresión. En nombre de ella, y bajo determinadas ideologías, se han dicho las burradas más extravagantes, utilizándola como arma si alguien se atrevía a criticar estas palabras. En cambio, otras ideologías (y os aseguro que incluyo a ambos espectros políticos), han sufrido continuos ataques no dejando que se expresasen, creando incluso campañas de difamación para silenciar políticamente a las mismas. Y muchos “estaréis pensando, claro, pero es que detrás de esto hay una serie de intereses.

Y yo digo, ¿debe quedar entonces la libertad de expresión relegada a estos intereses? ¿Debe de ser usada por ellos? ¿Debemos estar hablando de diferentes libertades de expresión según el momento y el interés? No sé, esto da que pensar y os dejo una frase de Eduardo Galeano para acompañar estas preguntas:

“A veces se confunde la libertad de expresión con la libertad de presión; o se le reduce a la voluntad de grupos de empresarios que deciden qué noticias existen y qué noticias no existen.”

Libertad de presión, excelente término camuflado detrás de la de expresión para manejarla a su antojo…

RESPONSABILIDAD

Entramos en quizás el aspecto más importante y que lamentablemente no siempre queda asociado a la libertad de expresión; La responsabilidad. Con esta palabra, pese a ser quizás demasiado genérica, un servidor apunta directamente al corazón del término.

Censura expresiónY es que uno de los principales problemas de esta libertad es que el público en general no entiende que como bien valioso, también requiere una dosis de responsabilidad. Y esta responsabilidad queda demostrada en que ha de ser cuidada, para que siga existiendo y siga gozando de una calidad y salud lo suficientemente alta para que tenga sentido.

Ser responsable consiste en no utilizarla para justificar cualquier cosa, como barrera para tapar hechos pocos éticos o como instrumento partidista.

Pero ojo, esto no significa que no debamos decir nada. Sino básicamente que no se trata de un cheque en blanco donde podemos poner la cantidad que sea y utilizarlo sin ningún tipo de consecuencia. Y pensar en las consecuencias es un aspecto que asociado a la responsabilidad puede de nuevo ser muy interesante. Recordad que somos esclavos de lo que decimos y hacemos, y aunque todos tenemos el derecho a equivocarnos, una actitud responsable a la hora de expresarnos siempre es algo muy positivo.

PELIGROS Y RIESGOS

CensuraNo hay que ser muy inteligente para darse cuenta de que el riesgo principal es que al dañarla, ésta pierda su valor y acabe siendo un término vacío. Es más, aunque no nos demos cuenta, todo lo que rodea a ella ha provocado que hoy en día no tengamos una libertad total para expresarnos, pues existen muchas limitaciones resultado de actitudes poco sanas.

Lógicamente, el poder, entendido como un grupo de intereses no siempre limpios, no querrá que haya una libertad total, y se encargará de politizar y relativizar el término a su antojo. Y nosotros, si no reflexionamos esto, podemos ir detrás como borregos y facilitarles el trabajo.

Así que el riesgo lo tenemos en la degeneración del concepto, la cual llevará si no a su extinción, sí aun daño que posiblemente sea irreversible. ¿Vamos a permitirlo?

“La libertad de expresión no vale nada sin la libertad de pensamiento.” (José Luis Sampedro)

CONCLUSIÓN

Tras todo lo expuesto, soy de la opinión de que la libertad de expresión es tan valiosa como compleja, siendo muy difícil establecer unos valores fijos que funcionen en todas las situaciones.

Por lo tanto, digamos que sería sensato aplicar sobre ella un principio de sentido común adornado de una dosis de responsabilidad y bajo un paraguas de una ley ecuánime. Sólo así, nos aseguraremos que el término siga gozando de salud y podamos seguir disfrutando de él muchos años.

Lamentablemente, un servidor no es muy optimista en cuanto a esto, pero si cada uno hacemos un esfuerzo, al menos podremos causar un efecto positivo en nuestro entorno, y con él mejorar nuestra sociedad.

BIBLIOGRAFÍA

Aunque el texto que acabáis de leer es una reflexión, sí que he mirado algo de información en los siguientes enlaces.

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