Audio (XL): El vuelo del Plus Ultra

UN HIDROAVIÓN LLAMADO PLUS ULTRA

Imagen cabecera entrada blog El Vuelo del plus Ultra

En la presente entradas vais a encontrar el resultado de una colaboración con Foro de la Historia. Hace un mes grabamos un audio sobre un hecho no muy conocido de la historia de España: El vuelo del Plus Ultra.

En ese afán tan español por olvidar nuestro pasado, hemos dejado abandonado en un rincón una hazaña increíble de la historia de la aviación. Hablamos aquí de la primera travesía en avión con escalas del Atlántico Sur, entre Europa y América. Ante todo, quiero señalar que es cierto que el Atlántico había sido cruzado antes. Pero hay un matiz que hace este viaje especial. Se hizo únicamente con un hidroavión, mientras que los otros requirieron o el uso de globos aerostáticos o varios aviones. En este caso se utilizó un hidroavión Dornier Do J Wal al que se le hicieron unas modificaciones para la travesía atlántica.

Y como todo hito, tiene unos protagonistas, en este caso aviadores. A la cabeza de la expedición o raid se situó el piloto Ramón Franco Bahamonde, hermano del futuro dictador español. Luego tenemos a Julio Ruiz de Alda, que años más tarde sería uno de los cofundadores de Falange Española. El tercer componente fue el mecánico del equipo, Pablo Rada. Y por último, un militar de aeronáutica naval (la rama aérea de la marina española), Juan Manuel Durán.

Los cuatro partieron el 22 de enero de 1926 desde Palos de la Frontera en Huelva. Y tras una travesía no exenta de problemas y con varias escalas, llegaron a Buenos Aires el 10 de febrero. En total más de 10.000 kilómetros y algo más de 59 horas de vuelo.

Ruta seguida por el Plus Ultra

De Jarke – Image:PlusUltra.JPG, croquis en el museo de Luján, Argentina, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2235890

El recibimiento en la capital argentina fue apoteósico. En España, el dictador Miguel Primo de Rivera y el rey Alfonso XIII se sumaron a las felicitaciones. En un país necesitado de prestigio internacional, el hecho tuvo consecuencias muy positivas.

CONTENIDO DEL PODCAST

Tras esta breve introducción histórica, en el audio sobre el vuelo del Plus Ultra podréis encontrar la siguiente información:

  • Introducción del periodo
  • El porqué del vuelo o raid
  • Datos del hidroavión Dornier Wall apodado Plus Ultra
  • Pruebas del hidroavion en Italia
  • Detalle de los estudios y gestiones para la aprobación del viaje
  • Información sobre la tripulación y cambios en su composición
  • El trayecto y la ruta seguida día a día
  • Recibimiento en Buenos Aires
  • Qué ocurrió después del viaje y con los tripulantes

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MÚSICAS DEL PODCAST

Aparte de las canciones utilizadas por el autor de Foro de la Historia, me gustaría hacer una mención especial a una en concreto. El cantante de tangos Carlos Gardel, puso voz a una letra española en honor al vuelo del Plus Ultra, con título “La gloria del Águila”. Podéis escucharla a continuación:

Escucha otros podcast de historia

¡Nos vemos la semana que viene!

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Los Visigodos

UN LARGO VIAJE A HISPANIA

Foto portada entrada los visigodos la trompeta de jerico

Saludos queridos lectores. Gracias a la petición especial de uno de vosotros, hoy daremos unas pinceladas sobre la historia de los visigodos. Para ello he seleccionado una serie de preguntas y asuntos, que podemos englobar en las siguientes categorías.

  • Origen y expansión de los godos
  • Los visigodos y el Imperio Romano
  • Los visigodos en la península ibérica

¿QUIÉNES ERAN LOS VISIGODOS?

Con este nombre se conoció a un pueblo germánico que jugó un papel muy importante en la parte final del Imperio Romano de Occidente y en la Edad Media española.

Una primera forma de aproximarnos a ellos es yendo gracias a la etimología. La palabra visigodo está formada por la unión de dos palabras: Visi, que procede del germánico y vendría a significar oeste y godo, con relación al pueblo godo. Por lo tanto, la palabra vendría a significar godos del oeste, en contraposición al pueblo ostrogodo (ostro de ost, Este), los Godos del Este.

¿DE DÓNDE PROCEDEN LOS VISIGODOS?

Mapa de Suecia con la zona de origen de los godos

Región de Gothia con la isla de Gotland (Suecia), zona desde la cual y según la teoría más extendida, procede el pueblo godo.

Hablemos primero de su raíz, los godos, cuyo origen sigue siendo discutido. La teoría más extendida es que proceden de Gothia, en la actual Suecia, concretamente en la isla de Gotland. Desde allí, en un primer momento se extenderían por zonas de la actual Polonia, paso previo a una mayor expansión por el resto de Europa.

Poco se sabe de estos pueblos antes de su contacto con los romanos, los cuales los agrupaban dentro de la denominación de pueblos bárbaros. Parece que en el siglo siglo III d.C., los godos sufrieron una gran división, pasándose a mencionar cuatro ramas: Tervingios, Greutungos, Vesi y Ostrogodos, aunque hay mucha confusión sobre cada uno de ellos.

¿Y la palabra visigodo? Parece que esta denominación nació en la alta Edad Media para diferenciarlos de los ostrogodos. Por lo tanto, los visigodos serían el conjunto de ramas de los godos que fue colonizando el oeste europeo empujado por otros pueblos y ante la debilidad del imperio romano.

LOS VISIGODOS Y EL IMPERIO ROMANO

El primer contacto de los godos con los romanos fue a base de incursiones a partir del siglo III d.C. Un siglo más tarde, aludiendo protección ante tribus más belicosas, los visigodos pidieron asentarse en zonas del imperio.

Mapa Europa con viajes de los visigodos a Hispania

Migración de los visigodos desde el este de Europa.

Los imperiales, debilitados, fueron otorgándoles prebendas y permitiendo su asentamiento en otras regiones del imperio a cambio de suministrar tropas para el ejército y proteger sus fronteras. Pero pronto se observó que la convivencia no sería fácil y los visigodos acabarían en más de una ocasión luchando contra ellos e incluso apoyando facciones imperiales en guerras civiles.

El hecho más sonado lo encontramos a primeros del siglo V d.C., cuando el rey visigodo Alarico saqueó Roma el año 410. Este hecho fue muy sonado en la época. Posteriormente, tras la firma de la paz, los visigodos abandonan Italia y se ponen rumbo a la Galia y al norte de Hispania al mando de Ataúlfo, el primer rey visigodo en la península ibérica.

¿CUÁNDO Y CÓMO LLEGARON LOS VISIGODOS A LA PENÍNSULA IBÉRICA?

Como acabamos de ver, la llegada de los visigodos a la actual península fue la consecuencia de las guerras que habían acabado con el saqueo de Roma. El concepto vuelve a ser el mismo.

Imagen del rey visigodo Ataulfo

Ataúlfo, primer rey visigodo de la península ibérica

Los romanos, en plena descomposición, permiten su asentamiento y le otorgan tierras a cambio de proteger sus fronteras. Esto les dará una preponderancia militar pero no cultural, ya que los visigodos poco a poco fueron asimilándose a las costumbres de la población hispano-romana.

En el año 415, Ataúlfo atraviesa los Pirineos con toda su corte y se asienta en Barcino, actual Barcelona. Al llegar a Hispania, se encuentran que la administración romana está muy debilitada y que otros pueblos han conquistado parte del territorio. Hablamos de los suevos, los vándalos y los alanos. Roma, muy debilitada, buscó de nuevo en los visigodos una ayuda para expulsarlos. Los visigodos dedicarían muchos esfuerzos a combatirlos, acabando con Vándalos y Alanos en las siguientes décadas. Y su posición se iba a ver reforzada por la creación de un nuevo ente.

LOS REINOS VISIGODOS. DE TOLOSA A TOLEDO

Estas dos ciudades fueron muy importantes en la historia del pueblo visigodo, tanto que dieron nombre a dos reinos.

Imagen con la máxima extensión del reino visigodo de tolosa

Extensión territorial del Reino Visigodo de Tolosa antes de la batalla de Vouillé.

El primero fue el Reino de Tolosa, un estado federado del Imperio Romano de Occidente establecido en el 418 d.C. y con capital en Toulouse. A nivel político y militar, mantuvieron una alianza circunstancial que se materializó en los visigodos luchando junto a los romanos contra los hunos o revueltas como la bagauda en Hispania.

Con la caída de Roma en el 476 d.C., este reino entró en una nueva dimensión, buscando una fuerte expansión territorial para ocupar el vacío dejado por los romanos. Hispania caería así en sus manos salvo la zona noroeste, ocupada por los suevos y pueblos cántabros. Pero su expansión por el norte no sería fácil y les llevaría a un choque definitivo con los francos. En la batalla de Vouillé del 507 d.C., los visigodos fueron severamente derrotados y poco después perderían Toulouse y casi todo el terreno francés salvo Narbona, al sudeste.

Acababa así el Reino visigodo de Tolosa y surgía el conocido como intermedio ostrogodo, de algo más de cuatro décadas de duración (algunos incluyen estos años dentro del Reino visigodo de Toledo). Como indica el nombre, los visigodos pasarían a estar temporalmente bajo dominio ostrogodo, a la par que trasladaban su eje central al interior de la península ibérica.

Años más tarde, las derrotas de los ostrogodos contra los bizantinos en Italia permitieron a los visigodos recuperar el control efectivo e incluso establecer Toledo como la capital de su reino. A partir de este momento, los visigodos se dedicarán a luchar contra los suevos y contra la invasión bizantina de Hispania. Por cierto, grabé hace años un audio titulado Bizantinos en España, donde podéis encontrar más información al respecto. En este periodo, Leovigildo acabaría con los suevos en el año 585 d.C. y Suintila expulsaría a los bizantinos en el año 624 d.C. y años más tarde vencería a los vascones, pasando a estar la península ibérica bajo control total de los visigodos.

Imagen con la expansión bizantina en España

La provincia de Spania Bizantina en su máxima extensión y las diferentes ganancias de los visigodos con Atanagildo y Leovigildo.

¿CUÁL ERA LA RELIGIÓN DE LOS VISIGODOS?

En su origen, los visigodos eran uno de los pueblos considerados como paganos, hecho que cambió en el siglo IV d.C. Ulfilas, un obispo y misionero cristiano, tradujo la Biblia al gótico y convirtió a muchos visigodos y ostrogodos al arrianismo. Esta creencia cristiana consistía en negar la trinidad, al señalar que Jesucristo estaba subordinado a Dios Padre por haber sido creado por él. Y el arrianismo se expandió a la par que los visigodos, entrando en Hispania habiendo más de un choque religioso con la población hispanorromana, católica. Finalmente, en el año 589 d.C., en el III Concilio de Toledo, Recaredo I se convirtió al catolicísimo, unificando religiosamente la península ibérica.

Aunque no tenga que ver con la religión quiero mencionar otros dos elementos que ayudaron a la unificación de las leyes en la península. El primero fue el Código de Leovigildo, que igualaba a la población goda e hispanorromana. El segundo, la publicación del Liber Iudiciorum durante el reinado de Recesvinto, un cuerpo de leyes visigodo. Con la unificación política, religiosa y legal, algunos han considerado que aquí surge el concepto de España como nación.

¿CUÁNDO ACABÓ EL DOMINIO VISIGODO EN ESPAÑA?

El reino visigodo llegó al siglo VIII d.C. sumido en una enorme crisis política, con fuertes luchas internas. Y en medio de esta situación tuvo lugar la invasión musulmana de España. Al mando de Tariq, los musulmanes desembarcaron en la península en el año 711 d.C., derrotando a Rodrigo en la batalla de Guadalete. Tras la misma, el reino se descompone y los musulmanes avanzan inexorablemente hacia el norte, conquistando amplias zonas de la Hispania visigoda en los años siguientes.

Mucho se ha escrito sobre las razones que llevaron a este rápido hundimiento, apuntando muchas de ellas a que la población estaba harta de los tejemanejes visigodos. Se iniciaba la ocupación musulmana de España, la cual tendría como contrapartida el surgimiento del concepto de reconquista. Pero esa es otra historia.

Imagen de Rodrigo en la batalla de Guadalete

Rodrigo arengando a sus tropas en la batalla de Guadalete

LA MONARQUÍA Y LA LISTA DE LOS REYES GODOS

Hemos mencionado varios reyes, pero veamos ahora la institución. La monarquía visigoda se caracterizó por ser electiva en lugar de hereditaria, algo que venía del derecho germánico. Al fallecer un monarca, la Asamblea de los hombres libres se encargaba de elegir un rey mediante votación. Este sistema provocó no pocas sublevaciones y guerras e influyó en que aproximadamente la mitad de los reyes visigodos muriesen asesinados. Buscando estabilidad interna, se intentaría cambiar el sistema a una monarquía hereditaria, pero esto nunca llegó a instaurarse.

A modo de curiosidad, os dejo con la famosa lista de los reyes godos, por orden cronológico:

Reyes previos al Reino de Tolosa:

Imagen del rey visigodo Leovigildo

Leovigildo, rey que venció a los suevos y vascones.

  • Ataúlfo (410-415)
  • Sigerico (415)
  • Walia (415-418)

Reyes durante el Reino visigodo de Tolosa:

  • Teodoredo/Teodorico I (418-451)
  • Turismundo (451-453)
  • Teodorico II (453-466)
  • Eurico (466-484)
  • Alarico II (484-507)

Reyes durante el Intermedio ostrogodo y el Reino visigodo de Toledo:

  • Gesaleico (507-511)
  • Amalarico (511-531)
  • Teudis (531-548)
  • Teudiselo (548-549)
  • Agila I (549-555)
  • Atanagildo (555-567)
    Imagen de Recaredo I rey visigodo
    Recaredo I, quien consiguió la unificación religiosa del Reino visigodo de Toledo
  • Liuva I (567-572) Compartió el trono con Leovigildo.
  • Leovigildo (568-586)
  • Recaredo I (586-601)
  • Liuva II (601-603)
  • Witerico (603-610)
  • Gundemaro (610-612)
  • Sisebuto (612-621)
  • Recaredo II (621)
  • Suintila (621-631)
  • Sisenando (631-636)
  • Chintila (636-639)
  • Tulga (639-642)
  • Chindasvinto (642-653) Gobernó junto a Chindasvinto entre 649-653.
  • Recesvinto (649-672)
  • Wamba (672-680)
  • Ervigio (680-687)
  • Égica (687-702) Gobernó con Witiza entre el 700 y el 702.
  • Witiza (700-710)
  • Rodrigo (710-711)

Últimos reyes visigodos:

  • Agila II (710-713) En guerra contra Rodrigo.
  • Ardón (713-720)

¡Nos vemos la semana que viene!

BIBLIOGRAFÍA

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Banderas de Italia

LA HISTORIA DE LAS BANDERAS DE ITALIA

Foto portada Banderas de Italia blog

Saludos queridos lectores. La vexilología vuelve al blog y hoy nos pegamos un viaje virtual a la República Italiana para hacer un recorrido histórico por sus banderas, enseñas y estandartes. A grosso modo, trataremos los siguientes temas:

  • Evolución de las banderas italianas
  • Cuando surge y porqué la bandera actual es tricolor
  • Hasta qué punto está inspirada en la enseña francesa
  • El significado de los colores de la bandera
  • ¿Es una copia de otras como la de México?

ENSEÑAS ITALIANAS EN EL SIGLO XVIII

Italia como nación independiente no surgiría hasta la unificación del siglo XIX, pero me gustaría ahondar un poco en el siglo anterior. Durante mucho tiempo, el territorio consistió en una serie de estados de diverso tamaño, donde encontramos influencia francesa, española, austriaca o incluso una muy interesante potencia comercial como en los casos de Génova y Venecia.

Si miramos la situación a finales del XVIII, destacan el reino de Sicilia, el de Piamonte-Cerdeña, las Repúblicas de Génova y Venecia, los Estados Pontificios, el Gran Ducado de la Toscana, pequeños estados como Lucca, Parma y Módena e incluso posesiones austriacas al norte.

Mapa banderas de Italia 1796

Mapa de Italia en 1796 con las banderas de los principales estados (antes de la invasión francesa). La zona de Milán, Mantua y Trento pertenecían a Austria.

Pero este equilibrio saltaría por los aires con la revolución francesa. Ya fuese por emulación o mediante las armas, Italia sintió los ecos de la revolución en sus carnes. Y antes de meternos de lleno con ejemplos, permitidme contar un pequeño detalle que suele pasar desapercibido en la historia de muchas enseñas nacionales. Si uno hace un repaso, observará que la mayoría de las banderas monárquicas de antes de la revolución francesa (e incluso hoy en día salvo excepciones), cuentan con franjas horizontales. Los revolucionarios, en un claro afán de romper con el pasado, favorecieron un diseño con franjas verticales, como por ejemplo la tricolor gala. Y esto se exportó a Italia.

LA BANDERA TRICOLOR EN ITALIA

En el mismo 1989, aparecieron grupos que pretendieron emular la revolución gala, naciendo algunos símbolos que tendrían mucha importancia en el futuro. Hay registros de que en agosto de ese año se vieron escarapelas con los colores verde, blanco y rojo en Génova. Registros que se repiten en los años siguientes, de nuevo claramente inspirados en el modelo francés.

Escarapela colores Italia

Escarapela italiana basada en la francesa revolucionaria

Dando un pequeño salto, en 1796, al mando de Napoleón Bonaparte, Francia lanzó varias ofensivas en suelo italiano. De entre sus éxitos, los galos entraron en Milán, donde se creó en noviembre de ese año un cuerpo conocido como los voluntarios de la legión lombarda. La enseña escogida por los lombardos y/o autorizada por Napoleón, consistía en un diseño tricolor con tres franjas verticales verdes, blancas y rojas. Cualquier que le eche un vistazo, verá que salvo por sus proporciones y tonalidad de colores, se trata de la italiana actual. Pero para que ésta llegase a eso, hay un largo camino que contar. De nuevo, permitidme que haga hincapié en las similitudes con la bandera tricolor francesa, cambiando el azul por el verde.

El siguiente hito de importancia lo tenemos con el establecimiento por parte de los galos de una serie de repúblicas hermanas, naciones satélites de Francia, donde las banderas verdes, blancas y rojas estuvieron muy presentes. Tenemos así la República Transpadana (1796-1797) con capital en Milán y la República Cispadana (1796-1797) con capital en Bolonia. Ambas, junto a Mantua se unirían creando la República Cisalpina, la cual mantuvo los tres colores.

enseña Legión voluntarios lombarda

Enseña de la legión de voluntarios lombarda otorgada por los franceses. Incluye los colores italianos y el gorro frigio de los revolucionarios galos.

Pero los experimentos no acabaron aquí. En 1802, Francia modificó la constitución de la República Cisalpina para que el primer cónsul Napoleón pudiese ser su presidente, cambiando su nombre por el de República italiana. La enseña mantendría los colores, pero cambiaría su distribución mediante tres cuadrados. Por último, a finales de 1804, Bonaparte se convertiría en emperador de los franceses, motivando al año siguiente la transformación de la República de Italia en el Reino de Italia, con Napoleón como rey. Este reino incluía más territorios que su antecesora y añadía el águila imperial a la anterior bandera republicana. He de decir que este reino se mantendría en pie hasta 1814.

Banderas tricolor italianas durante la ocupación napoleónica

Banderas de repúblicas hermanas francesas en Italia con los colores verde, blanco y rojo. De izquierda a derecha: República Transpadana, República Cispadana, República Cisalpina, República Italiana y Reino de Italia.

Como os podéis imaginar, la caída de Napoleón en 1815 motivaría el final de sus experimentos en Italia. Las nuevas autoridades buscaron volver a la situación prerrevolucionaria, quedando momentáneamente la tricolor italiana en un segundo o tercer plano. Pero no por mucho tiempo.

EL SIGNIFICADO DE LOS COLORES DE LA BANDERA ITALIANA

Antes de continuar con el recorrido histórico, cabe preguntarse el porqué de la elección de los colores verde, blanco y rojo.

Teoría del origen de la bandera tricolor italiana

Teoría que señala el origen tricolor de la bandera italiana basado en el modelo revolucionario francés y la ciudad de Milán

No hay una respuesta única. Unos señalan que los simpatizantes jacobinos italianos copiaron el modelo galo y utilizaron el verde como elemento diferenciador y porque simbolizaba derechos naturales como la igualdad y la libertad. Pero en la creación de la legión de voluntarios lombarda también encontramos una explicación. Según esta teoría, la bandera posee los colores de Milán (rojo y blanco) y el verde procede del uniforme de la guardia cívica milanesa. Esta teoría es muy similar al origen de la tricolor francesa y goza de mucha aceptación por la red. Pero hay más, ya que algunos apuntan a sociedades secretas italianas y su relación otras sociedades francesas.

Respecto al significado de cada color, el romántico siglo XIX se encargó de dar muchas teorías. Desde que el verde representa esperanza, el blanco fe y el rojo amor o caridad, hasta la versión contenida en una poesía de Francesco Dall’Ongaro donde el verde es la hierba de los campos lombardos, el blanco son los Alpes y el rojo alude a los volcanes. Independientemente de las explicaciones, no hay que obviar la estrecha relación con la bandera revolucionaria francesa.

HACIA LA UNIFICACIÓN ITALIANA, EL RISORGIMENTO

Volviendo a los hechos, en las décadas posteriores al fin de Napoleón, la tricolor quedó como un símbolo de unión de los diversos estados italianos en la búsqueda de su independencia.  Y por esta razón, se la pudo ver en las tres grandes oleadas revolucionarias liberales del periodo: 1820, 1830 y 1848. Por citar algunos ejemplos, algunos de los estados que surgieron como consecuencia de la revolución utilizaron esta enseña, como las Provincias Unidas Italianas, la República de San Marco y temporalmente el Reino de las Dos Sicilias.

Retrato de Carlos Alberto de Saboya

Carlos Alberto de Saboya, primer monarca del Reino de Piamonte-Cerdeña que utilizó a nivel oficial la tricolor italiana.

Pero sin duda, el impulso más importante llegó en 1848 cuando el monarca de Piamonte-Cerdeña, Carlos Alberto de Saboya, utilizó el escudo de armas de Saboya sobre la tricolor de tres franjas verticales como enseña de guerra contra los austriacos. El mismo señaló que se trataba de un símbolo de compromiso con la unificación del país. En 1851, la haría oficial en su reino y a partir de estos hechos, la bandera verde, blanca y roja quedaría definitivamente ligada a la historia de Italia.

En el periodo que va entre 1851 y la unificación definitiva de 1861, tenemos más ejemplos de estados que la utilizaron, como la República Romana, el Gran Ducado de la Toscana, el Reino de las Dos Sicilias, las Provincias Unidas del Centro de Italia e incluso en las ciudades libres de Mentone y Roccabruna, junto a Mónaco. Todo esto podéis verlo en las siguientes imágenes:

Banderas italianas previas al risorgimento

Ejemplos de banderas italianas entre 1830 y el unificación de 1861. En fila superior de izquierda a derecha: Provincias Unidas Italianas (1831) y posteriormente Provincias Unidas del Centro de Italia (1859-1860), Reino de las Dos Sicilias (1848-1849), República de San Marco (1848-1849) y Reino de Piamonte-Cerdeña (1848-1851). En fila inferior, de izquierda a derecha: Reino de Sicilia (1848-1849), Gran Ducado de la Toscana (1848-1849), República Romana (1849), Ciudades libres de Mentone y Roccabruna (1848-1849)

Y así llegamos al 15 de abril de 1861, cuando la tricolor sería declarada oficial en el recién creado Reino de Italia, adornada con el escudo de la casa Saboya. Víctor Manuel II sería el primer rey y el país entraría en una importante fase de expansión que le haría ser una de las potencias de Europa y el mundo.

Bandera del reino de Italia con escudo de los Saboya

Bandera del Reino de Piamonte-Cerdeña (1851-1861) y del Reino de Italia (1861-1946) con el escudo de la casa de los Saboya.

BANDERAS ITALIANAS EN LOS SIGLOS XX Y XXI

La estabilidad alcanzada tras la unificación también se observó en las enseñas italianas, pues no hubo cambios apreciables hasta la segunda guerra mundial. Como mucho, cabe mencionar que la llegada de Mussolini significó que se le diera más preponderancia a símbolos fascista como “el fascio”, pero esto no alteró ni el orden ni la composición.

En la guerra que devastó a Europa, Italia acabó invadida por los aliados y a partir de 1943 aparecieron dos ejemplos que merece la pena contar. El primero lo encontramos con la República Social Italiana, un estado títere de la Alemania Nazi. Si bien se respetó la tricolor, la enseña de guerra incluyó un águila en sustitución del escudo de los Saboya. Y el segundo ejemplo es la enseña utilizada por el Comité de Liberación Nacional, una asociación de partidos y movimientos contrarios al régimen de Mussolini y a la ocupación alemana. Podemos ver ambos ejemplos a continuación:

Banderas República Social Italiana y Comité Liberación Nacional

Dos banderas italianas existentes entre 1943 y 1945. A la izquierda, la enseña de la República Social Italiana, estado fascista títere de la Alemania Nazi. A la derecha, la bandera del Comité de Liberación Nacional, organización contraria a Mussolini.

Tras la guerra, la monarquía regresaría, pero por poco tiempo. En junio de 1946 se proclamaría la República Italiana, pero esto no alteraría el uso del verde, blanco y rojo, salvo cambios en su tonalidad. Algunos símbolos monárquicos desaparecían, y en 1948, los italianos elegirían un nuevo emblema nacional, la conocida estrella con una rama de olivo y otra de roble.

Bandera de Italia con emblema

Bandera italiana con el emblema nacional

Para finalizar con los cambios, hemos de viajar al año 2003, cuando el gobierno italiano llevó a cabo un cambio de la tonalidad de los colores de la bandera de la república. Se buscaba así evitar confusión con la enseña irlandesa, al haberse dado casos en el que el color rojo era confundido con el naranja. También, algunos han hecho hincapié en el parecido entre la bandera de Italia y la de México, pero esto es simple casualidad ya que ambas tienen una historia y características diferentes.

En definitiva, sea como sea, la tricolor italiana ha sido, es y seguirá siendo un símbolo que una a todos los italianos. Ha pululado por el mundo desde finales del siglo XVIII y ha sobrevivido a todo tipo de cambios políticos y sociales. Su importancia es tal que hasta tiene una festividad, el día de la tricolor, el cual se celebra cada 7 de enero.

Antes de finalizar, si os ha parecido interesante, os dejo otras entradas sobre otros países:

¡Hasta la semana que viene!

BIBLIOGRAFÍA

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Palabra de Groucho Marx

LAS MEJORES FRASES DE GROUCHO MARX

Portada entrada del blog frases de groucho marx

Saludos amigos y amigas una semana más al blog. Hoy nos visita alguien muy especial y divertido; el archiconocido actor Julius Henry Marx, más conocido como Groucho Marx y tercero de los cinco cómicos conocidos como hermanos Marx. Y mientras os cuento esto, hace acto de presencia en el estudio, fumando un gran puro e irradiando una simpatía muy contagiosa. Tras acomodarse en el sillón me pide dos condiciones: La primera, que indique que pululan por la red muchas frases que él nunca dijo y la segunda que explique lo de su epitafio. Muchos creen que en el mismo está escrito “Perdone señora que no me levante”, pero esto es falso. Parece ser que lo sugirió a modo de broma, pero nunca se llevó a cabo. La tumba de Groucho Marx consiste simplemente en su nombre, año de nacimiento y muerte y la estrella de David, pues era judío.

Tras derribar este mito, me dice que está preparado para la entrevista y que si no gustan sus frases más famosas… tiene otras.

Nota: Algunas de estas frases fueron dichas por el actor en sus películas, por lo que es altamente probable que el honor de estas corresponda a los guionistas. Pero la popularidad alcanzada es tal que han quedado irremediablemente ligadas al personaje. Pasemos por fin a las citas de Groucho Marx.

FRASES DE AMOR Y SOBRE LAS RELACIONES SOCIALES

Comencemos la divertida selección de citas con aquellas relativas a las relaciones humanas. Como he advertido, algunas proceden de sus películas, pero no me resisto a traéroslas. El objetivo es pasar un buen rato y recordar a un gran actor y cómico.

Foto Groucho Marx cuando joven

Groucho Marx de joven

«Señora, he pasado una noche estupenda, pero no ha sido esta».

«El matrimonio es la principal causa del divorcio».

«Lo malo del amor es que muchos lo confunden con la gastritis y, cuando se han curado de la indisposición, se encuentran con que se han casado».

«Nunca olvido una cara, pero en su caso haré una excepción» (1964).

«Nadie está completamente insatisfecho por fracaso de su mejor amigo». Es una adaptación de una frase francesa del siglo XVII y que muestra una faceta oscura del ser humano.

«Disculpen si les llamo caballeros, pero es que no los conozco muy bien». Toda una declaración disimulada de intenciones.

«En las fiestas no te sientes jamás; puede sentarse a tu lado alguien que no te guste». A todos nos ha pasado esto alguna vez.

«A mi madre le encantaban los niños. Hubiera dado lo que fuera porque yo hubiera sido uno».

FRASES SOBRE LA VIDA

¿Puede el humor camuflar lecciones de vida? Sin duda y las siguientes citas célebres de Groucho Marx son la mejor demostración de ello. Veamos:

Foto de los 5 hermanos Marx

Fotografía con los cinco componentes de los Hermanos Marx

«A pesar de que en general ya es cosa sabida, creo que más o menos es el momento de anunciar que nací en una edad muy temprana».

«Es mejor permanecer callado y parecer tonto que hablar y despejar las dudas definitivamente». Son muchos los famosos que, desfilando por esta bitácora, han dejado frases sobre la importancia de saber callarse y escuchar. Digamos que somos dueños de nuestros silencios y esclavos de nuestras palabras.

«No reírse de nada es de tontos, reírse de todo es de estúpidos». Una verdad como una catedral.

«Estos son mis principios. Si no le gustan… tengo otros». Esta cita está en tela de juicio y son varias las fuentes que señalan que no pertenece a Groucho. Pero se ha repetido tanto, y se ha incidido de tal manera en los principios, que ha quedado ligada al personaje. Ocurre lo mismo con otra frase, atribuida erróneamente hasta la saciedad: «La política es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados». Groucho no dijo nunca esta frase.

«¿Por qué debería preocuparme por la posteridad? ¿Qué ha hecho la posteridad por mí?». Una forma muy optimista y egocéntrica de ver las cosas.

«Hijo mío, la felicidad está hecha de pequeñas cosas: Un pequeño yate, una pequeña mansión, una pequeña fortuna».

«Yo encuentro la televisión bastante educativa. Cuando alguien la enciende en casa, me marcho a otra habitación y leo un buen libro». ¡Ay, si todos hiciéramos lo mismo varias veces a la semana!

OTRAS FRASES

Y llegamos a otra sección donde vamos a tocar otras frases de Groucho que, teniendo una base de humor, no quería excluirlas.

Fotografía de Groucho Marx con su hijo

Groucho Marx con su hijo. Curioso el cambio del personaje sin maquillaje, sin bigote y sin gafas.

«Cuando muera quiero que me incineren y que el diez por ciento de mis cenizas sean vertidas sobre mi representante». ¡Eso es fidelidad con el representante y lo demás son tonterías!

«Mandé un telegrama al club declarando: “Por favor, acepta mi renuncia. No quiero pertenecer a ningún club que acepte a personas como yo como miembros» (1959). Esta frase tiene una pequeña explicación. Parece ser que solicitó unirse a un club, el cual le rechazó por desconocer que se trataba del actor. Cuando lo supo, mandó aceptó la petición de Groucho, y este, como consecuencia, decidió mandar esta divertida respuesta.

«Recibí 25 dólares de Reader’s Digest la semana pasada por algo que nunca dije. Recibo todo el tiempo reconocimiento por cosas que nunca dije» (1972).

«Un gato negro cruzando tu camino significa que el animal va a alguna parte». Destruyendo a los supersticiosos con una sola frase.

«Estuve tan ocupado escribiendo la crítica que nunca pude sentarme a leer el libro». Me pregunto cuantas veces hemos leído críticas de libros y películas por parte de personas que nunca se tomaron el tiempo en leerlas o verlas.

Llegados aquí, os quiero dejar con un pequeño vídeo con una escena muy graciosa de su película “Una noche en la ópera”. Me refiero a “la parte contratante de la primera parte será considerada como la parte contratante de la primera parte”. ¡Qué la disfrutéis!

Fotografía Tumba Groucho Marx

Tumba de Groucho Marx, la cual rompe el mito de su epitafio: “Perdone señora que no me levante”.

Y tras decir esta última cita, Groucho Marx se levanta y se despide. Antes de volver al universo de la historia, me hace hincapié en la importancia de la risa y en cotejar la información, pues según él, cada año se le atribuyen más frases.

Le contesto que un servidor siempre intenta revisar lo escrito, pero dejo abierto a cualquiera que detecte una frase errónea, que me lo haga saber. Le quedaré eternamente agradecido.

Y para finalizar, ¿y si compartes esta entrada en tus redes sociales y así todo el mundo tiene su ración de risa?

¡Nos vemos la semana que viene!

Pero antes, ¿quieres conocer las frases de otros famosos como por ejemplo Albert EinsteinMaquiaveloEl Che GuevaraWalt DisneyWinston ChurchillNapoleón y muchos más famosos de la historia? ¡Pues haz clic sobre cada uno de ellos para saber más! :). ¡Qué aproveche!

BIBLIOGRAFÍA

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Curiosidades etimológicas XV

EL ORIGEN DE EXPRESIONES ESPAÑOLAS

Portada entrada curiosidades etimológicas xv

No me cabe duda de que todos hemos oído o utilizado las expresiones que conforman esta entrada. Y es hasta probable que nos hayamos preguntado sobre su origen. Como se trata de algo curioso, uno de los motores de este blog, no me resisto a que nos visite de nuevo nuestra amiga la etimología.

DAR BANDAZOS

Os prometo que no daré bandazos en este post aunque más de uno puede marearse al saber el origen de esta expresión. Y el mismo lo encontramos en el interesante y duro mundo marinero.

barco durante tormenta

Dar bandazos y su origen marinero

Pero antes, hablemos de su significado. Dar bandazos consiste en cambiar permanentemente de opinión o forma de actuar. Demuestra poca consistencia en el proceder y suele ser el causante de mucha confusión.

¿Por qué la expresión procede del lenguaje marinero? Imaginémonos el movimiento de un barco en el mar. En episodios de tormenta, el mismo se inclina hacia sus cuatro lados: Proa, popa, babor y estribor. Pero es en los dos últimos donde reside el origen del término, ya que también se les conoce como banda de estribor y banda de babor. Por lo tanto, en una tormenta, el barco se mueve indistintamente hacia una y otra, yendo hacia las bandas o dando bandazos, los cuales cambian constantemente su dirección.

Así que en definitiva, la próxima vez que os digan que dais bandazos, imaginaros que sois un barco que surca una tempestad. No será bonito, pero tiene su componente épico, ¿no creéis?

SE TE VE EL PLUMERO

Otro clásico de la lengua española. Cuando se señala que a alguien se le ve el plumero, nos referimos a que están quedando bien claras sus ideas, intenciones o incluso actuaciones. Pero el asunto tiene más miga de lo que puede parecer.

granadero milicia nacional con penacho de plumas

Granadero de la milicia nacional portando un penacho en su gorro.

Viajemos al convulso siglo XIX español. Pese a que el concepto surgió durante la ocupación napoleónica de España, parece que se desarrolló a partir del trienio liberal. Los liberales, encabezados por Rafael del Riego, tras acceder al poder, potenciaron el uso de una unidad conocida como milicia nacional, cuya misión en general era salvaguardar los principios del estado liberal. Lógicamente, había un claro componente político detrás de la misma. Yendo al grano, hay que señalar que sus miembros usaban un casco adornado de un penacho de plumas, un símbolo distintivo. Por lo tanto, aquí es donde encontramos la referencia a plumero, aunque la expresión no surgiría hasta la última parte del siglo XIX, durante la restauración.

En esta época, los periódicos conservadores la utilizaron para referirse a personajes liberales o que mostraban simpatías hacia ellos. Ya fuese con caricaturas o artículos, las referencias fueron pululando por la prensa y acabaron calando hondo en la población. Por ejemplo, la más famosa fue la de Práxedes Mateo Sagasta, la cabeza más visible de los liberales de la época, en la cual aparece vistiendo un penacho de plumas.

Por lo tanto, una persona a la que se le veía el plumero era en su origen alguien partidario de la ideología política liberal, siendo el punto de unión de la expresión el casco utilizado por la milicia nacional en el primer tercio del siglo XIX. ¿Curioso eh?

VENIR MAL DADAS

A todos nos han venido mal dadas más de una vez. Y con ello hacemos referencia a malos augurios o a situaciones en las que algo negativo nos va a pasar ante la creencia de circunstancias adversas.

Pero, ¿de dónde viene esta expresión? No es evidente pero sí que uno podría intuirlo. Y es que, como tantas otras, el origen lo encontramos en una baraja de cartas. Estoy seguro de que ahora la relación queda más clara.

Cuando nos reparten una mano de cartas en un juego, éstas pueden ser buenas, malas o normales. En el caso de lo segundo, el jugador va a tener muy complicado ganar la partida. Incluso, es posible que se queje señalando que las cartas le han venido muy mal dadas. Y si os fijáis, la expresión actual es exactamente esto. Ante algo que no pinta bien, uno sabe que la situación va a ser muy difícil en el futuro, aunque se trate de una partida de cartas.

Así que, la próxima vez que os vengan mal dadas, pensad que como las cartas, habrá una mano más tarde y posiblemente en esa nos vengan “bien dadas”.

DESCUBRIR EL PASTEL

Foto de pastel de carne australiano

Pastel de carne, el cual da origen “descubrir el pastel”

No, no os voy a explicar una receta. Aunque sí que vamos a hablar de pasteles mientras diseccionamos una expresión muy curiosa. Cuando señalamos que se ha descubierto el pastel, indicamos que ha salido a la luz una situación que se pretendía mantener oculta. Y este componente oculto indica que detrás de ello hay engaño o algo anda limpio.

Como he dicho, la expresión es literal y hace referencia a un pastel de carne. Sobre su origen temporal no he encontrado referencias concretas, pero todo apunta a las trampas que algunos pasteleros hacían cuando cocinaban algunas de sus recetas. Por ejemplo, un pastel de carne con hueco en el interior o con un relleno distinto al que se anunciaba. Algunos clientes, no fiándose del producto, solicitaban su inspección, cortando un trozo y observando el engaño. De este modo, descubría el pastel.

Este componente de engaño fue popularizándose y abarcando otros sectores, de modo que hoy se utiliza en multitud de situaciones. Aun así, es muy gracioso el símil con el pastel, el cual podéis seguir imaginándoos si escucháis o utilizáis esta expresión.

OLERSE LA TOSTADA

Pasemos a la quinta y última expresión que vamos a tratar en esta entrada, la cual he de reconocer que me hace especialmente gracia. A los que estéis pensando que hace referencia a un trozo de pan cuyo estado deja bastante que desear, os equivocáis. Como en tantas otras expresiones que han pasado por esta sección, esta palabra tiene un origen distinto.

dibujo de tostada malolientePero antes de explicarlo, señalemos que olerse la tostada hace referencia a cuando sin saberlo a ciencia cierta, se está bastante seguro sobre un hecho o situación, la cual es percibida como negativa. De ahí el componente pesimista de la expresión.

Pero, si no hace referencia a un trozo de pan, ¿de dónde viene la palabra tostada? Hemos de mirar a la jerga de la germanía, la lengua de los maleantes de los siglos XVI y XVII. En ella, tostada es utilizada como prejuicio, engaño o timo. Por lo tanto, la expresión significa olerse el engaño.

He de reconocer que era más divertido imaginarse a alguien olisqueando un trozo de pan, pero la expresión no deja de ser curiosa. Espero que si hay algo malo rondándoos, seáis capaces de oleros la tostada.

CONCLUSIONES

Si has llegado hasta aquí, te felicito y te doy las gracias. Ahora sólo te pido que si te gustó la entrada, me lo hagas saber en los comentarios y la compartas en tus redes sociales. Si no, me gustaría saber aquello que no te convenció.

Un abrazo y, ¡nos vemos la semana que viene!

BIBLIOGRAFÍA:

La principal fuente consultada ha sido la obra:

  • Alberto Buitrago (2012), Diccionario de dichos y frases hechas. Editorial Espasa Libro

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Españoles en la Antártida

VIAJEROS ANTÁRTICOS

España Antártida

Esta semana viajamos al continente antártico para narrar algunos hechos curiosos. Y concretamente narraremos algunos viajes por mar que fueron llevados a cabo por españoles en la zona.

Hoy nadie duda que el primero en llegar al polo sur fue el noruego Ronald Admunsen, quien logró tal proeza en 1911. Los ingleses, capitaneados por Robert Scott serían segundos, aunque tendrían un terrible final.

Pero Admunsen no fue el primero en surcar las aguas de la zona, pues españoles, holandeses e ingleses entre otros también surcaron las aguas que rodean al continente antártico. Y de todos ellos, los españoles serían de los primeros, aunque como en otras ocasiones, navegasen sin saber lo que tenían delante. Ellos transmitirían a Europa las primeras noticias de un “nuevo” continente; La Antártida. Veamos algunos ejemplos:

¿MAR DE HOCES?

En la actualidad, se utiliza el término Pasaje de Drake para hacer referencia a la masa de agua que separa el continente americano de la Antártida. Concretamente entre el cabo de Hornos y las Islas Shetland del Sur. El nombre hace referencia a Francis Drake un corsario inglés que por lo que he podido leer, no está claro si llegó a cruzarlo en 1577.

Pero sea esto cierto o no, hubo con anterioridad un navegante español que sí que surcó estas aguas.  Se trata de Francisco de Hoces.

Mar de Hoces América Antártida

Mar de Hoces o Pasaje de Drake, masa de agua que separa América de la Antártida.

En 1525, Francisco fue incluido en una expedición con destino a colonizar las islas Molucas (actual Indonesia), en disputa entre España y Portugal. Como capitán del navío San Lesmes, al intentar cruzar el estrecho de Magallanes, una tormenta lo empujó al sur. La embarcación acabó incluso más al sur del cabo de Hornos, más allá de 55 grados de latitud sur.

Lamentablemente, no hay información clara que indique hasta qué latitud Francisco de Hoces navegó, sin saber si pudo haber atisbado la Antártida, lo que le hubiera convertido en su descubridor. Tras navegar por la zona, sí se sabe que volvió al estrecho de Magallanes, donde al tiempo fue relevado por enfermedad. Aunque se salga del alcance de esta entrada, comentar que, en 1526, el San Lesmes desapareció en otra tormenta, pero se cree que la nave siguió vagando por el océano Pacífico y que incluso pudo haber acabado en Nueva Zelanda y Australia. De ser así sería una gesta increíble, aunque no podemos afirmarlo.

Lo que sí podemos afirmar es que el Pasaje de Drake debería ser llamado Mar de Hoces en honor al capitán de la expedición, ya que lo surcó más de medio siglo antes que el corsario inglés. He de señalar que algunas fuentes sí que reconocen este nombre, pero basta revisar la bibliografía en general para observar que Drake sigue primando.

GABRIEL DE CASTILLA

Poco se sabe de este militar y navegante salvo que nació en Palencia alrededor de 1577. Sus incursiones le llevaron por el sur del Atlántico y el Pacífico, por lo que no es raro pensar que pudiese haber llegado a la Antártida.

Pese a que la información disponible es confusa y no nos permite ser categóricos, se sabe que partió de Valparaíso (Chile) en 1603, a cargo de tres navíos. Se cree que el objetivo de la expedición era patrullar las aguas para luchar contra la piratería, concretamente holandesa. La misión había partido del Virrey de Perú, Luis de Velas y Castilla, primo de nuestro protagonista.

Shetland del Sur

Localización del archipiélago de las Shetland del Sur

¿Qué pasó con la misma? Como en tantas otras ocasiones, las inclemencias del tiempo le jugaron una mala pasada y una tormenta dispersó la flota. De este modo, acabaron en zonas alrededor de los 64 grados de latitud sur. Y en esa zona, en el mismo 1603, se cree que avistaron el archipiélago antártico de las Shetland del Sur.

Por lo que parece ser, un holandés participante en aquella expedición dejó escrito que los barcos españoles habían llegado a tierras donde abundaba la nieve. Esto queda reforzado con otros documentos holandeses de la época, los cuales señalan la existencia de enormes extensiones de terreno heladas por debajo de los 64 grados de latitud sur. Incluso mencionaron la existencia de enormes montañas.

A pesar de ello, la falta de datos más específicos no ha permitido asegurar que Gabriel de Castilla y su tripulación fueran los primeros en divisar y “descubrir” el continente antártico. Además, hay otro detalle que paso a narrar.

En 1599, un holandés de nombre Dirk Gerritsz, acabó por la zona de las Shetland del Sur tras haber sido desviado por otra tormenta. De nuevo, pese a que hay algunos indicios, no son suficientes para asegurar que así fuera. Pero en el caso de que queramos creer esta información, Dirk sería el primero del que se tiene constancia en haber divisado tierras de la Antártida.

LOS HERMANOS GARCÍA DE NODAL

El último gran caso que vamos a narrar corresponde a los hermanos Gonzalo y Bartolomé García de Nodal. Habían nacido en 1569 y 1575 en Pontevedra y entrados el siglo XVII, eran unos experimentados marinos.

En 1618, el holandés Willem Schouten publicó una relación de su viaje por el sur del continente americano, donde habían dado el nombre de cabo de Hornos a una de estas zonas. Nombre que sigue utilizándose, por cierto. El monarca español de la época, Felipe III, al saber de ella, encargó a los hermanos García de Nodal una expedición a esa región para explorarla y cartografiarla. A bordo de dos carabelas, Nuestra Señora de Atocha y Nuestra Señora del Buen Suceso partieron en el mismo 1618.

Islas Diego Ramírez

Mapa con la posición de las islas de Diego Ramírez

Su trabajo fue minucioso y así nos han llegado estudios hidrográficos y cartográficos precisos. Bautizaron como estrecho de San Vicente al que hoy se conoce como de Le Maire, determinaron con gran precisión la posición del cabo de Hornos y recogieron muestras botánicas y de animales para su estudio. Incluso llegaron a tomar contacto con poblaciones indígenas de la zona.

Pero lo más espectacular de su viaje tuvo lugar cuando en 1619 avistaron las islas de Diego Ramírez. Islas bautizadas en honor del piloto de la expedición, Diego Ramírez de Arellano. Por cierto, estas islas se sitúan más allá de los 56 grados de latitud sur.

Pese a esto, no se les considera que llegaron a la Antártida debido a que las Diego Ramírez se consideran como el punto más austral de América. Aun así, los he incluido porque la información suministrada tras el viaje fue tan minuciosa que estoy seguro que fue extremadamente útil para que años más tarde otros intrépidos navegantes viajaran por sus aguas. Y aquí se destaca el archiconocido James Cook, quien no superó esta marca hasta siglo y medio después del viaje de los hermanos García de Nodal.

ESPAÑA Y LA ANTÁRTIDA EN LA ACTUALIDAD

Viajemos al siglo XXI para mencionar de forma somera los lazos que todavía unen a España y el continente antártico.

Desde finales de los años 80 del siglo XX, España inauguró dos bases antárticas con carácter científico.

La primera fue la de Juan Carlos I en la isla Livingston y la segunda la Gabriel de Castilla, uno de nuestros protagonistas de la presente entrada, en la isla decepción. Ambas islas pertenecen al archipiélago de las Shetland del Sur y las instalaciones sólo están operativas durante los meses de verano australes. He de mencionar también, que España gestiona un campamento científico temporal en la península Byers de la mencionada isla Livingston.

Islas Shetland del Sur

Islas Shetland del Sur. España tiene dos bases científicas y un campamento en las Islas Decepción y Livingston.

Según la página web del ministerio de ciencia e innovación español, las bases realizan estudios diversos en campos de la geología, biología, glaciarismo, estudios de atmósfera, estudios químicos, estudios de impacto humano, ingeniería de comunicaciones, meteorología, cambio climático, vulcanología, geodesia, hidrografía y oceanografía. La Juan Carlos I está asociada al Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y la Gabriel de Castilla tanto al CSIC como al ejército de tierra.

Por último, se cuenta con dos Buque de Investigación Oceanográfica de apoyo, el Las Palmas (A-52) y el Hespérides (A-33)

Así que como hemos podido ver a lo largo de la entrada, los lazos de España y la Antártida son más abundantes de lo que se suele conocer. Os animo a seguir indagando y a comentar qué os ha parecido la entrada.

¡Nos vemos la semana que viene!

BIBLIOGRAFÍA

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10 Puntos contra la propaganda (II)

DETRÁS DE LA PROPAGANDA

Propaganda

Saludos una semana más. Vuelve vuestro blog favorito con la segunda parte dedicada a 10 puntos para luchar contra la propaganda. Si recordáis, la semana pasada presentamos el tema y tratamos los 5 primeros, dejando los 5 últimos para la entrada que vais a leer a continuación.

Por favor, si no habéis leído la primera, os ruego encarecidamente que lo hagáis, para no perder detalle y así aglutinar el contenido.

Vamos con la entrada.

10 PUNTOS (CONTINUACIÓN)

En esta segunda entrega, vamos a tratar los siguientes puntos:

  • Técnicas de utilización de los medios.
  • Técnicas especiales para maximizar el efecto.
  • Reacción del público a diversas técnicas.
  • Contrapropaganda, si está presente.
  • Efectos y evaluación.

Veamos cada uno de ellos:

6. TÉCNICAS DE UTILIZACIÓN DE LOS MEDIOS

Hoy en día nadie duda que los medios de comunicación son uno de los principales focos donde la propaganda busca insertarse. Pero resulta muy curioso como se suele caer en ella, no cuestionando la información que se nos presenta. Ejemplos de ello hay muchos, pero uno que cada cierto tiempo vemos está con fotografías o vídeos que no corresponden a los hechos que cuenta la noticia o incluso en aquellos casos de ataques de falsa bandera.

Manipulation

¿Somos esclavos de los medios? ¿Nos paramos a reflexionar sobre la información que recibimos?

Pero pese al poder de la imagen, hay otro factor también muy a tener en cuenta; el sonido, es decir, el tono de la persona que cuenta la cosa o incluso la música o efectos sonoros con los que se acompañe el mensaje. Hay un dicho que lo representa a la perfección: “El hombre es como un conejo, lo atrapas por las orejas”. Cuántos vídeos, discursos y mensajes dichos con una voz que suene con autoridad son creídos sólo por cómo suenan, o porque se combina el mensaje con una música ya sea patriótica, épica o tétrica si se busca el aspecto contrario. Amén de que estas melodías, sumadas a ciertos eslóganes pegadizos, ayudan a que el mensaje cale hondo.

Una manera de actuar contra esto puede ser intentar analizar los mensajes de un medio concreto para ver si existe consistencia hacia algún punto en concreto. Los medios suelen camuflar algunas de estas actuaciones utilizando un bombardeo masivo de información, pero dejando aquella más sensible para los momentos de mayor audiencia o en los que previamente se ha “preparado” al espectador para hacerlo más proclive a lo que se transmite.

Esto ultimo es también muy importante analizarlo. Un ejemplo podemos verlo cuando se organiza un debate o charla en la radio sobre un tema muy concreto y algo después empiezan a sonar anuncios o incluso se divulgan noticias cuyo contenido se ha suavizado antes o hace que ahora suene más apetecible. Esto también se hace al revés. A veces incluso, cuando el objetivo propagandístico es complejo, se busca de la misma manera asociar el efecto nocivo o positivo de su mensaje a algo externo con lo que no existe relación real, pero se fuerza para ganar peso su argumentación. Pura demagogia que lo llamarían otros.

Resumiendo, las siguientes preguntas nos pueden ayudar a descifrar las técnicas utilizadas por un medio: ¿Qué impresión general se está transmitiendo? ¿Se nos presenta como algo positivo o negativo? ¿En qué se basa lo que se está explicando? ¿Tiene alguna relación con el tema o es un mero artificio para justificar una actuación? ¿Se aprovecha un tema aparentemente inofensivo para introducir otro o dejar un mensaje camuflado?

Aun así, no hay que olvidar que la mejor propaganda es la que no se espera y la que se camufla de mil maneras posibles.

7. TÉCNICAS ESPECIALES PARA MAXIMIZAR EL EFECTO

Existen multitud de ejemplos y muchas son las técnicas utilizadas, pero permitidme que comente algunas para mostraros formas en las que son aplicadas y por lo tanto ayudarnos a evitar caer en ellas.

Predisposición de la audiencia:

Un mensaje tiene un impacto mayor si está en consonancia con una opinión, creencia y disposición existente. Pero a veces la referencia no es más que algo forzado y un mero hilo conector con aquello que se pretende. Se han justificado actuaciones señalando que atacaban o defendían ciertos principios fundamentales de un país, pese a que a veces eso no fuese simplemente así. Otras veces y con el fin de mantener el control sobre la población, se ha aludido a sentimientos y creencias de multitud de formas. También, la creación de debates estériles, para desviar la atención es otra estrategia que se puede sumar a lo anterior.

Credibilidad de la fuente:

mil caras propaganda

Viñeta satírica de las mil y una caras que se utilizan para transmitir mensaje de diverso contenido y gravedad.

La credibilidad de una fuente es algo muy subjetivo y que ha podido ser fabricado. Pero es cierto que un mensaje cala más fácilmente si proviene de alguien a quien los medios nos presentan como legítimo. La clave que buscan los propagandistas es que su fuente de origen sea aceptada, ya que una vez que lo sea, el público creerá con mayor facilidad lo que esa persona diga, aunque sea una sarta de mentiras. Por lo tanto, es tarea nuestra preguntarse:

¿Quién nos dice que es fiable? ¿En qué se basa para decirlo? ¿Qué se justifica o que consecuencias tiene el mensaje transmitido por esa fuente que nos presentan como fiable? Esto es igualmente válido para el caso opuesto, cuando se pretende difamar a alguien o algo.

Castigos y premios y el sentimiento de pertenencia a un grupo:

Es incómodo y hay que tener mucha determinación para expresar opiniones muy distintas al resto de la gente y más concretamente cuando las ideas de uno son “políticamente incorrectas”. La propaganda actúa en ese sentido atacando a estos elementos “díscolos” y buscando que la consecuencia de sus actos sea el rechazo social. Así, muchos, ante el miedo, deciden bajar los brazos y los propagandistas se suman un punto. Este sistema de castigos también puede utilizarse a la inversa, es decir, premiando a aquellas personas cuyas acciones vayan a favor del objetivo del propagandista. Pese a que la idea de esa persona pueda ir en contra de la mayoría, la propaganda lo presenta de tal modo que induce a pensar que hace lo correcto. Que alguien revise la prensa española y las redes sociales y lo entenderá a la perfección.

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La propaganda de guerra es un ejemplo muy característico del uso de símbolos y asociaciones para justificar conductas.

Consistencia y repetición de un mensaje:

Cuanto más se repita un mensaje concreto, pese a ser falso o dañino, el público estará más dispuesto a aceptarlo por la cotidianidad que crea en el receptor. Cuando los medios (todos o algunos) sean excesivamente pesados sobre algo en concreto, pregúntate el por qué.

Simbología de poder

¿Qué se nos muestra de algo en concreto? Por ejemplo, al hablar de una institución, ¿se está transmitiendo una imagen concreta, un estilo, o incluso una mezcla de ostentación y poder? ¿O por el contrario se nos presenta un escenario austero, pero con una puesta en escena que realza la imagen de quien habla? ¿Qué sentimientos provoca en el público esas imágenes? ¿Hasta qué punto ha sido el escenario convenientemente manipulado para transmitir un mensaje concreto?

Uso del lenguaje:

El uso de simbología en el lenguaje es algo tan antiguo como la vida del homo sapiens. La adecuación o adaptación de términos es algo que también se puede ver con facilidad en los medios, sobre todo para evitar pronunciar palabras que gozan de una fama negativa (por ejemplo, usar recesión en lugar de crisis). Pero en este campo la simbolización también tiene un peso importante, identificando con él positiva o negativamente hechos o grupos concretos. Por ejemplo, abundan los términos “positivos” cuando el gobierno se refiere a impuestos y leyes, o “negativos” si se pretende desprestigiar algo en concreto. La exageración también es un factor a tener en cuenta, aunque a veces se use de forma camuflada. Un ejemplo de esto lo tenemos cuando se quiere desprestigiar el transporte público y se dice: ¡Hoy los trenes han llegado a su hora! El hacerlo con un especial énfasis, nos indica que el sistema suele tener retrasos y no funciona correctamente, sin haberlo dicho directamente.

Fijaros hasta qué punto el lenguaje ha sido estudiado, que se sabe que utilizar uno fuertemente emocional suele calar hondo en el público iletrado y semi letrado, mientras que a veces, un lenguaje más frío y exento de emociones suele calar más hondo en un público letrado. Puede sonar curioso, pero os invito a que leáis noticias sobre temas candentes. El enfoque según el público al que se apunte es muy distinto, incluyendo el lenguaje. Podéis haceros preguntas al respecto.

8. REACCIÓN DEL PÚBLICO A DIVERSAS TÉCNICAS

Pese a que existe abundante información sobre cómo suele reaccionar el público ante estímulos concretos, esta monitorización nunca deja de ocurrir. Y es importante para los propagandistas porque así pueden corregir sus actuaciones si creen que no van por buen camino. Pero no siempre se busca el camuflaje de sus mensajes.

propaganda

¿Conocemos realmente qué intereses puede haber detrás de aquellas personalidades que nos presentan como fiables?

A veces, un medio concreto lanza consignas claramente propagandistas, con el fin de conseguir una reacción contraria, especialmente de los periodistas, los cuales hablarán largo y tendido sobre ello. ¿Y si el objetivo de esa campaña era dar difusión a un tema concreto? ¿Y si no era más que la punta de lanza para en un acto posterior hacer hincapié sobre un tema? Ojo a esto porque hoy en día ocurre más veces de lo que pensamos.

Resumiendo, podéis preguntaros cosas como: ¿Cómo está reaccionando el entorno ante una noticia? ¿Esa indignación u odio está sirviendo para justificar algo que en condiciones normales sería injustificable?

9. CONTRAPROPAGANDA, SI ESTÁ PRESENTE

¿Es la contrapropaganda una forma de propaganda? No siempre, aunque tenemos multitud de casos en los que la respuesta es afirmativa. Y lo es porque puede utilizar los mismos métodos. E incluso como hemos visto, puede proceder de la misma fuente de la propaganda, buscando una confrontación para dar popularidad a un asunto.

Por lo tanto, como observadores, nuestro objetivo debe ser acercarnos a la información desde los flancos, para observar de dónde procede y ver si esta dupla propaganda/contrapropaganda no es más que una pugna propagandística.

10. EFECTOS Y EVALUACIÓN

¿Ha triunfado la campaña propagandística? En caso afirmativo, ¿cuáles fueron los aspectos claves para ello? Y en caso negativo, ¿por qué fracasó?

Manipulación medios

Esta viñeta me gusta especialmente pues muestra que pese a que creamos que por leer otra fuente podemos estar a salvo de una propaganda concreta, es posible que el origen de ésta sea el mismo.

La respuesta a estas preguntas nos puede dar una valiosa información que nos enseñe a identificar y analizar otros ejemplos de propaganda. En ocasiones, dejamos que los análisis nos vengan ya hechos a partir de una serie de datos, pudiendo éstos estar contaminados y no ser más que nueva propaganda (sobre todo cuando se dan cifras, algo fácilmente manipulable). Es por esto que suele ser necesario que a partir de unos datos de partida (creyendo que estos sean buenos), sacar las conclusiones nosotros mismos. Si no me creéis, mirad las interpretaciones que diversas fuerzas políticas hacen de los datos de desempleo en España. Como de la misma fuente, según se quiera mirar una cosa u otra, se pueden llegar a conclusiones tan diferentes.

Otro análisis sobre los efectos de la propaganda que podemos realizar es sobre si la misma está provocando o ha provocado un cambio general o un cambio en una moda. Y cuál ha sido el canal principal utilizado o el que más éxito le ha provocado. Incluso, plantearse la pregunta de que si el resultado no hubiera sido el mismo incluso de no haber habido propaganda de por medio.

En definitiva, muchas preguntas que hacerse y mucha información que analizar. Espero al menos que estos 10 puntos, y sobre todo las preguntas derivadas de ellos, os hayan abierto un nuevo mundo de posibilidades. Ánimo y a seguir investigando.

Así que sólo me queda desearos una feliz búsqueda y pediros que compartáis el contenido si fue de vuestro agrado.

¡Nos vemos la semana que viene!

Lee la primera entrada sobre los 10 puntos contra la propaganda

BIBLIOGRAFÍA

La principal fuente consultada ha sido:

  • Garth S. Jowett Victoria O’Donnell (2014), Propaganda and Persuasion (Capítulo 6: How to analyze propaganda). Editorial: Sage publications.

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