Banderas de Francia

VEXILOLOGÍA GALA

Banderas Francia

Esta semana, y tras una encuesta realizada en twitter (@trompetajerico), os traigo la propuesta ganadora; Banderas de Fancia. Volvemos al maravilloso mundo la vexilología (como diría Sheldon Cooper), para analizar el caso galo y ver su evolución. Si sois seguidores del blog, ya sabréis que es el tercer caso tras haber tratado Rusia y Alemania en dos entradas anteriores. Y sin más dilación, visitemos a nuestros vecinos.

LA FRANCIA MEDIEVAL

Partamos de la Edad Media y concretamente de finales del siglo X. Por dar una pincelada sobre las casas reinantes, tenemos inicialmente la dinastía Capeta (987-1328 d.C.), a la cual le siguió una rama, la de Valois (1328-1498 d.C).

Como muchos sabéis, en la Edad Media, muchas banderas consistían fundamentalmente en los escudos y enseñas de las principales casas reales o nobiliarias, de modo que no existía ninguna del modo que la entendemos hoy en día, como un elemento de nación.

Oriflama

Dos ejemplos históricos de la bandera conocida como Oriflama, en honor a San Denis

Antes de la llegada de los capetos, parece que gozaba de mucha profusión el estandarte señorial de San Martín, procedente de la Abadía de San-Martin de Tours. Con la llegada de esta nueva dinastía, surgió una nueva conocida como la Oriflama, la cual se estima que apareció entre los reinados de Felipe I y Luis VI, periodo que va entre 1060 y 1137 (según el poema épico del Cantar de Roland, ésta surgiría antes, con Carlomagno). La nueva enseña, representada con multitud de formas, era roja y en honor a San Denis. Se convertiría en el estandarte de batalla de varios reyes franceses medievales, participando en batallas históricas importantes como Crécy y Agincourt e incluso en la séptima cruzada.

Pero paralelamente a esta enseña, encontramos una azul con flores de lis que luego sería la representativa de los borbones. Lamentablemente se desconoce mucha información sobre su origen, señalando algunos que el color azul es por la capa de San Martín. Las flores de lis, lirios, han estado bajo mucho debate, señalando algunos que era el símbolo de la región alrededor de París y otros un elemento de mostrar comunión con la iglesia católica. Respecto a esto último, he podido encontrar muchas referencias a tradiciones católicas.

Escudo capeto

Curiosamente, fue esta bandera la que acabó convirtiéndose en la utilizada por Francia y sus monarcas a partir de la guerra de los cien años (Siglos XIV y XV), pese a aparecer por primera vez en las crónicas en el siglo XII (bajo reinado de Luis VII). Pero la misma sufrió un añadido. Con el fin de mostrar rechazo al invasor inglés durante este conflicto, se utilizó la cruz blanca de San Michel sobre fondo azul, sobre las cuales se superpusieron las flores de lis. Si os fijáis, hasta aquí vemos la importancia de la religión en la mismas con claras referencias a San Martin, San Denis y San Michel.

Cruz San Michel Bandera

Bandera con la cruz de San Michel utilizada por los franceses durante la guerra de los cien años.

Por último, con la llegada de la casa de Valois (1328-1498), el número de flores de lis en el escudo (no así en las banderas), parece que fue reducido a tres, señalando algunos historiadores que podía referirse al número de estamentos sociales (nobleza, clero y pueblo llano), sobre el que la realeza reinaba.

 

 

 

FRANCIA MODERNA Y BORBÓNICA

Demos un salto hacia adelante. Tras los Valois, encontramos dos ramas, Valois-Orléans y Valois-Angulema (1498-1589). Realmente no he encontrado que aplicasen ningún cambio significativo. Quizás es de destacar que, a partir del siglo XVI, el blanco empieza a gozar de una importancia como símbolo militar en relación a la monarquía.

Bandera borbónica Francesa

Ejemplo de bandera francesa utilizada por los reyes de Francia durante la Edad Moderna. Sobre fondo blanco se incluye el escudo borbónico y las flores de lis.

Y esto aumenta en importancia a partir de la llegada de los Borbones al trono francés en 1589 con Enrique IV, hasta el punto de convertirse en uno de los colores principales de esta casa reinante durante la Edad Moderna (y de la monarquía francesa en general incluso hoy en día). Respecto al porqué del blanco, dejadme explicar varias teorías.

Una de ellas apunta curiosamente a los hugonotes y concretamente al protestantismo. Antes de subir al trono Enrique IV, era de confesión protestante, lo cual tuvo que cambiar para ser aceptado como rey católico. Esto ha pasado a la historia con la conocida frase de “París bien vale una misa”. Si creemos esta teoría, hay que señalar que el color de los hugonotes era el blanco, y algunos historiadores piensan que fue extrapolado por el monarca francés hasta el punto de quedar muy ligado a los borbones. Otros sin embargo no están muy de acuerdo y señalan que la predominancia del blanco fue una forma de diferenciarse a nivel militar durante la guerra de los treinta años.

Sea como sea, se pueden ver varios ejemplos de banderas francesas con el escudo borbónico y flores de lis sobre un fondo blanco.

Pasemos por fin al nacimiento de la actual bandera francesa.

LA REVOLUCIÓN FRANCESA Y EL SIGLO XIX

Sólo el periodo de la revolución podría llevarme ríos de tinta (y de hecho lo hizo en una serie de 10 entradas que dediqué al respecto). Pero centrémonos en la bandera.

Como os podéis imaginar, este episodio sacudió los cimientos de la nación francesa y esto se vio reflejado en sus enseñas. El hecho de que la misma partiera de París provocó que la influencia de sus símbolos fuese muy notable, hasta el punto de ser parte de la actual bandera.

Escarapela tricolor

Ejemplo de escarapela con los colores de Francia. Se dice que Luis XVI utilizó una similar y que a partir de este suceso comenzaría a ser tenida en cuenta para los ejemplos de bandera nacional.

Y es que en medio del estallido, el monarca francés Luis XVI, visitó la ciudad parisina portando una escarapela tricolor azul, blanca y roja. Respecto al porqué de esta acción, algunos han querido ver la mano del famoso Marqués de La Fayette, el cual se dice que creó este diseño al combinar los colores de París (azul y rojo) con el blanco de la monarquía. No olvidemos que pese al estallido revolucionario, Luis XVI seguiría siendo el monarca y que en un principio se pensó que había sido víctima de las maquinaciones de la nobleza gala, estando su prestigio relativamente poco manchado en ese momento. Algunos han pensado incluso que el marqués pudo haberse inspirado en los tres colores de la bandera estadounidense, conflicto en el cual luchó del lado de la naciente nación americana. A modo de curiosidad, otros historiadores señalan que también se pensó en el verde, pero se desestimó al ser ese el color del Conde de Artois, alguien que sufría el rechazo de los revolucionarios.

Sea como sea, en 1790, los tres colores fueron declarados como símbolos de la nación francesa. Curiosamente, pese al diseño actual, los mismos fueron combinados de diversas formas, teniendo ejemplos como los que podéis ver más abajo, siendo utilizados en diversos eventos. Y no menos llamativo es que la República Francesa siga llevando en su seno un color originario de la monarquía.

Bandera tricolor francesa

Ejemplos de enseñas tricolor aparecidas durante la revolución francesa.

Continuemos. Con los éxitos militares del emperador Napoleón Bonaparte, la tricolor desfiló a lo largo y ancho de Europa adornada con un águila imperial, inspirando la creación de nuevas enseñas militares.

Pero como muchos sabréis, en 1814, Napoleón fue obligado a abdicar y se le exilió a la isla de Elba, en frente de la toscana italiana. La monarquía borbónica fue restaurada en la figura de Luis XVIII y la enseña tricolor retirada y sustituida por un pabellón blanco sobre la que a veces se representaba el escudo borbónico con las flores de lis y el collar de la Orden del Espíritu Santo.

Napoleón volvería al poco para caer algo más tarde en la batalla de Waterloo. Durante su corto reinado, el conocido como Imperio de los 100 días, restauró la tricolor, pero ésta sería de nuevo retirada al regresar al trono Luis XVIII tras su debacle. Los borbones gobernarían en esta ocasión hasta 1830, cuando Carlos X, el anteriormente mencionado Conde de Artois, fue depuesto por la cámara de los representantes tras la revolución de julio de ese mismo año.

Como consecuencia, la casa real de Orleans llega a Francia bajo la figura de Luis Felipe I. Se restablecería de nuevo la tricolor, la cual duraría hasta nuestros días pese a algunas modificaciones en cuanto al escudo y un ejemplo que os cuento más abajo.

Pero Francia no se libraría de la revolución de 1848, la cual provocó de nuevo la caída de la monarquía y la llegada de la segunda república. Si exceptuamos a Napoleón III, que fue más bien un emperador, Francia no volvería jamás a tener una monarquía.

Banderas francesas siglo XIX

Banderas francesas utilizadas a partir de 1814

En lo referente a las banderas, he podido encontrar que surgió una muy curiosa, la cual estuvo presente durante algo más de un mes en 1848. Supuestamente se basaba en una bandera anterior, cambiando el orden de los colores. Si os fijáis, se alude a aquella época del inicio de la revolución de 1789 cuando la disposición de los mismos no había sido definida.

Pero este experimento duraría poco y la tricolor francesa actual volvería a ser la oficial en el mismo 1848. Por dar unas pinceladas a nivel político, años más tarde surgiría el segundo imperio con Napoleón III (1852-1870), al que le seguiría la tercera república, que duraría hasta la debacle francesa en la segunda guerra mundial.

SIGLO XX

Como os podíais imaginar, no podía despedir la entrada sin analizar los cambios que sufrieron los galos en este conflicto que acabo de mencionar.

En 1940, Francia fue invadida y derrotada por la Alemania nazi. Surgirían así 2 estados. Por un lado, el colaboracionista de Vichy bajo el mando de Henri Philippe Pétain, y por otro el conocido como Francia Libre y opuesto a los nazis, al mando de Charles de Gaulle. Ambos mantendrían la enseña tricolor, pero aplicarían varios cambios su escudo.

Pese a no ser oficial, en el caso del régimen colaboracionista, se adoptó el símbolo de la Orden de la “Francisque Gallique” y las 7 estrellas de mariscal de campo en honor a Pétain. Esta orden sería creada oficialmente en 1941 e iría perdiendo fuerza hasta la llegada de los aliados en 1944.

Banderas Francia Segunda Guerra Mundial

Banderas francesas utilizadas durante la segunda guerra mundial

En cambio, la Francia libre usó como símbolo la conocida como cruz de Lorena (también conocida como la cruz de Anjou). Esta cruz, se inspiró en el pasado en la cruz patriarcal de los cristianos ortodoxos, de ahí su similitud. Es la misma cruz que podemos ver en los escudos de Hungría y Lituania, en la bandera de Eslovaquia y en la cruz de Caravaca española. Respecto al porqué de su uso, se dice el vicealmirante Émile Muselier, se la propuso a De Gaulle para diferenciarse de la Francia de Vichy y también como contraposición a la cruz gamada nazi contra la cual luchaban. La idea cuajó y fue un símbolo característico francés a lo largo del conflicto.

Para ir terminando, la expulsión de los nazis de suelo francés llevó asociada el establecimiento de la cuarta república en 1946, la cual fue sucedida por la quinta en 1958. Esta quinta dura en la actualidad.

Bandera francesa actual

Ejemplo actual de bandera francesa

Espero haberos acercado las banderas de nuestros vecinos los galos y os invito a que indaguéis más al respecto y a que me propongáis que estudie otros países.

¡Nos vemos la semana que viene!

 

 

BIBLIOGRAFÍA

 ¿Ganas de mas? Sígueme en las redes sociales

      https://plus.google.com/u/0/104167967113550562523/posts   ivoox

Anuncios
Publicado en vexilología | Etiquetado , , , , , , , , , , | Deja un comentario

Audio (XXXII): Los extranjeros de Franco (II)

OTROS EXTRANJEROS DEL BANDO SUBLEVADO

Guerra civil

Esta semana os traigo el segundo y último episodio sobre los voluntarios extranjeros del bando sublevado en la guerra civil. Con ella se pone fin a una tetralogía sobre la guerra civil, la cual comenzó el año pasado con dos programas sobre las Brigadas Internacionales en el bando republicano.

Rusos blancos España

Pese a ser algo muy desconocido, hubo rusos blancos luchando en el bando franquista durante la guerra civil española

He de señalar que estoy bastante satisfecho con el trabajo realizado. En total la serie suma más de 7 horas de contenido sobre la guerra, en la que además de hablar de estas unidades extranjeras, se va haciendo un recorriendo por las causas, desarrollo y consecuencias del conflicto civil. Creo que el haber combinado ambos hechos le ha dotado a los audios de una fuerza muy interesante para ir más allá de un simple análisis. Se trata de una visión global que invita en todo momento a seguir indagando y a intentar buscar la ecuanimidad en un tema tan complejo como politizado.

Y he de señalar que en todo momento sabía en el “berenjenal” en el que un servidor se estaba metiendo. Como aviso y digo en cada uno de los audios, la guerra civil es un conflicto manchado, vilipendiado y ampliamente distorsionado y manipulado. Pese a que son muchos los que hablan de ella, generalmente lo hacen sin conocimiento, dedicándose a atacarse y ganar una especie de batalla moral por ver quién fue más bárbaro y quién más santo.

He de decir que quien vaya buscando esto, que no escuche los audios. Mi objetivo, desde el inicio, ha sido el levantar este cerrojazo histórico sobre el que se atrincheran los fanatismos, con el fin de hablar de este conflicto sin tapujos, llamando a las cosas por su nombre e intentando mantener una ecuanimidad, la cual como os podéis pensar no ha sido fácil. He de decir que si sumase todo el tiempo que me ha llevado, perfectamente podríamos estar hablando de más de 4 meses, pues cada audio ha sido trabajado buscando fuentes bibliográficas lo más asépticas posibles, buscando la explicación de los hechos y no su valoración moral (pese a que en algunas ocasiones muestro mi opinión).

En definitiva, si lo que estás buscando es un primer acercamiento a la guerra civil española, basado en huir de los planteamientos de “buenos y malos” y centrándose en los hechos, te recomiendo que escuches la serie.

Y sin nada más que añadir, os dejo el último capítulo al que os invito que escuchéis y compartáis en vuestro entorno, algo por lo que os quedaré agradecido.

Descargar el audio en Ivoox

MÚSICAS DE FONDO:

Las piezas musicales utilizadas pertenecen a sus autores y han sido seleccionadas para ambientar la grabación. En este caso son las siguientes:

Entradilla: Fragmento de la película de Blade Runner

Introducción: Antti Martikainen – Sons of Avalon

Cuerpo principal: 
Antonin Dvorak – New World Symphony – 4th Movement
Dmitri Shostakovich – Symphony No. 5 – Finale
Ludwig van Beethoven – Symphony No. 5 in C minor, Op. 67, Allegro con brio
Maurice Ravel – Bolero
Wolfgang Amadeus Mozart – Eine Kleine Nachtmusik, K 525 Allegro
Sergei Prokofiev – Dance of the Knights
Pyotr Illyich Tchaikovsky – Marche Slave
Nikolai Rimsky-Korsakov – Scheherazade – The Story of the Sea & Sinbad’s Ship
George Frederick Haendel – Sarabande
Brahms, J. – Tragic Overture, Op. 81
Giuseppe Verdi – Aida – Marcia Trionfale (Triumphal March)

Canciones de países:
The Volnitza Ensemble (Canciones Cosacas) – My Beloved Country
Parademarsch Der Legion Condor (Himno de la legión cóndor)
Marche Franciste – Canción Fascista Francesa
Legión Española – Canción del legionario

Escucha otros audios de Cositas sobre historia

 ¿Ganas de mas? Sígueme en las redes sociales

      https://plus.google.com/u/0/104167967113550562523/posts   ivoox

Publicado en Audios/Podcasts | Deja un comentario

La carrera sudafricana

DOS AVENTUREROS Y 600 MILLAS A LA CARRERA

Dick King

Esta semana os traigo una historia muy curiosa y que encontré en un libro que estoy leyendo en este momento. Desde hace unos días, he comenzado la curiosa e interesante tarea de leer sobre el pueblo Bóer, que como muchos sabréis, desarrolló su actividad por las tierras de lo que hoy conocemos como Sudáfrica. En concreto, la anécdota que os traigo corresponde a un colono británico y su sirviente, los cuales llevaron a cabo un sorprendente viaje para advertir a su alto mando del peligro que corría Port Natal (Durban en la actualidad). No nos entretengamos más y veamos esta aventura a través de las tierras sudafricanas.

BÓERS

Antes de meternos de lleno en el tema, dejadme que explique muy someramente quiénes eran los conocidos como Bóers. La palabra, que viene a significar granjero, hace directa referencia a un habitante de origen holandés y establecido en lo que hoy es Sudáfrica. Se trató de un pueblo de raza blanca que vivió una epopeya abriéndose camino entre tribus hostiles e invasiones por parte de los británicos, hasta el punto de haber pasado a la historia por su determinación y feroz resistencia de su territorio. Tiempos difíciles en zonas hostiles.

Aunque los portugueses fueron los primeros en llegar y asentarse en lo que hoy conocemos como Ciudad del Cabo (en el sudoeste de Sudáfrica), su asentamiento no prosperó debido a la belicosidad de las tribus cercanas. Posteriormente, a mediados del siglo XVII, los primeros colonos holandeses llegaron y pudieron establecer colonias a lo largo de la costa.

Gran Trek

Mapa con ejemplos del Gran Trek, la gran migración Bóer al noreste de Sudáfrica.

A estos colonos se le sumarían franceses hugonotes que huían de las persecuciones religiosas de Europa y colonos de diversos estados alemanes. Esta primera masa tenía generalmente en común su predilección por la religión protestante calvinista, destacando la conocida como iglesia reformada holandesa. Y pese a lo duro de las condiciones del terreno, pudieron desarrollarse hasta que los británicos vieron con mucho interés la zona y comenzaron a mandar colonos y soldados.

Los Bóers, pese a resistir, poco pudieron hacer y rechazando convertirse en súbditos británicos, comenzaron su camino hacia el interior de Sudáfrica, en lo que ha pasado a conocerse como el Gran Trek. Como os podéis imaginar, estas tierras estaban ocupadas por tribus nativas, lo que provocó una serie de encontronazos salvajes donde tanto Bóers como nativos cometieron toda una serie de tropelías.

Pero y para colmo de males, cada vez que se asentaban en una zona con un gran potencial como un buen puerto o riquezas como suelo fértil y minerales, los británicos asomaban el rifle y la bayoneta. Y es de este modo como las hostilidades comenzaban.

NATALIA Y CONGELLA

Y de todas las confrontaciones, la que nos interesa en esta entrada es la que Bóers y británicos llevaron a cabo en la conocida como República de Natalia o Natal. La misma había sido establecida por los Bóers tras la conocida como batalla de Río Sangriento, en la cual éstos derrotaron duramente a otro pueblo conocido como zulúes.

Aunque he visto alguna incongruencia en las fuentes, parece que los británicos, temiendo que los Bóers estableciesen una república con un buen puerto, decidieron ocupar la costa en Port Natal, la que como dije en la entradilla se convertiría en la ciudad de Durban. Por lo que parece, al no tener el suficiente apoyo de la colonia británica de El Cabo, los británicos se marcharon, pero no le quitaron el ojo a la zona en el caso de que los Bóers comenzarán a expandirse o a crecer demasiado. Y cuando creyeron que sus intereses podían verse perjudicados, comenzaron a ejercer una presión e influencia mayor, llegando a enviar un contingente para tomar Natal y expulsar a los Bóers.

Port Natal

Mapa de Port Natal, Durban en la actualidad

Y así nos encontramos en mayo de 1842, cuando aprovechando la oscuridad de la noche los británicos atacaron la ciudad de Kongela o Congella. Los Bóers, parece ser que alertados del ataque dejaron acercarse a los británicos para que cayesen en la trampa. Una vez suficientemente cerca, abrieron fuego y provocaron el fracaso del ataque, poniendo a los británicos en retirada.

El capitán Smith, al mando de la expedición británica, sabía que no tenía refuerzos ni tropas suficientes para defender Port Natal, pero aun así retrocedió hasta la ciudad y se atrincheró en lo que sería conocido como “Old Fort” y otras tropas permanecieron embarcadas en el puerto (aunque también asediadas y con difícil salida). Pese a esta protección, esto no bastaba, ya que los Bóers eran superiores en número y comenzaron a asediar a la ciudad. Todo parecía indicar que los británicos no aguantarían mucho tiempo.

Durban Grahamstown

Mapa de google maps que muestra la distancia existente entre Durban y Grahamstown.

Y es aquí cuando el capitán Smith decide mandar a alguien de confianza al centro de mando británico más cercano, en Grahamstown. Allí debería dar la voz de alarma y reclamar tropas  de socorro que, viniendo en barco, levantasen el asedio y salvasen Port Natal para los intereses británicos.

Pese a que este envío para pedir ayuda pueda sonar normal, dejadme dar unos datos para demostrar la magnitud del cometido. Si hoy en día quisiéramos ir de Durban (Port Natal) a Grahamstown, existe una autovía de unos 800 kilómetros de distancia que permite hacerlo en unas 10 horas en coche. Pero en la época, ni había esa carretera y había que sortear multitud de accidentes geográficos como ríos y montañas, amén de cruzar por zonas llenas de belicosas tribus. La distancia por lo tanto, se incrementaba hasta las 600 millas terrestres, lo que viene a ser unos 965 kilómetros, casi nada. Por dar un orden de magnitud, se trata más o menos de la misma distancia en línea recta que existe entre Huelva y Gerona (lo que viene a significar cruzar toda España).

¿Y a quién le iba a tocar semejante tarea? Al fin entran en escena dos aventureros, Richard Philip “Dick” King y su sirviente de 16 años Ndongeni.

LA LARGA CARRERA

He de advertir que pese a que el hecho principal que os voy a narrar se da por cierto en la totalidad de las fuentes consultadas, los detalles del mismo lamentablemente varían.

Dick King

Fotografía de Dick King

¿Quién era Dick King? Parece ser que nació en 1811 en el Reino Unido y llegó a Sudáfrica con su familia en la década de los años 20 del siglo XIX, como parte de una nueva etapa de colonización. Desde joven demostró tener un carácter temerario, participando en peligrosas acciones contra tribus nativas e incluso estuvo en alguna ocasión a punto de ser devorado por fieras salvajes. Respecto a su sirviente, Ndongeni, también protagonista de nuestra historia, poca información he podido encontrar.

Volviendo al capitán Smith, no está claro si asignó la tarea a Dick King o si éste se presentó voluntario, pero de nuevo, no era una tarea fácil. Aprovechando la oscuridad de la noche, Dick y Ndongeni se escabulleron a través del bloqueo y tomaron rumbo a Grahamstown, en una carrera sin apenas descanso durante 10 largos días a caballo. Mencionar que fuentes señalan que esta distancia se hacía normalmente en 17 días, tomando los necesarios descansos.

Y aquí también quiero hacer mención de otros protagonistas; Los caballos. Concretamente el de Dick, llamado Somerset, demostró tener una resistencia increíble avanzando casi sin descanso por el duro terreno sudafricano. Sobre el caballo de Ndongeni, algunas fuentes señalan que falleció de cansancio pasadas unas 200 millas (un tercio del viaje), teniendo el sirviente que o cabalgar en el mismo caballo que Dick o ir corriendo detrás de él hasta intentar encontrar un reemplazo. Lamentablemente éste no llegó, por lo que entiendo y así lo mencionan algunas fuentes, el sirviente tuvo que continuar sólo a pie o regresar, algo de nuevo complejo en un territorio tan hostil.

Dick King Ndongeni

Imagen con la ruta de Dick King y Ndongeni

Y así Dick King siguió galopando y atravesando complicadas barreras naturales como los montes Drakensburg, 154 ríos (de los cuales 28 eran muy caudalosos y muchos estaban infestados de cocodrilos), tribus nativas hostiles y animales salvajes. Os podéis hacer a la idea de que no fue una tarea fácil. El caballo debió de pasarlo mal y el jinete tuvo que sufrir lo indecible al mantener casi siempre la misma postura en el caballo. He leído que debido al clima, enfermó y tuvo que hacer parte del camino en un estado lamentable.

Pero por fortuna para él, al décimo día (la media sale a unos 100 kilómetros diarios), arribó a su destino en Grahamstown. Al llegar, su estado era lamentable y estaba cubierto de polvo hasta el punto de hacer sus facciones casi irreconocibles. Tuvieron que ayudarle a bajar del equino e incluso, debido a la hinchazón de sus pies, tuvieron que cortarle las botas con unas tijeras para poder quitárselas. También, debido al cansancio, se pasó durmiendo los tres días siguientes. Pero el objetivo inicial se había cumplido: Había podido avisar a la guarnición británica del riesgo que corría Port Natal.

Sin perder apenas tiempo, los británicos organizaron una fuerza de socorro por mar, la cual arribó a Port Natal alrededor de un mes después del inicio de la aventura de King y Ndongeni. Para regocijo británico, la misma llegó a tiempo, levantó el cerco y salvó Port Natal. Al final, los británicos conseguirían expulsar a los Bóers y hacerse con el territorio, algo que sin duda hubiera sido más complicado de no haber mantenido esta ciudad portuaria.

RECONOCIMIENTOS

¿Cómo se premió a los dos aventureros? Ambos recibirían una extensión de terreno para su uso personal y he oído que Dick King recibió una suma que va entre las 15 y las 90 libras (de nuevo varía según la fuente consultada).

Estatua Dick King

Estatua homenaje a Dick King y su caballo Somerset. Lamentablemente se olvidaron de Ndongeni

Pero ahí no acabaría la cosa. En 1915, se inauguró una estatua de bronce en Durban que representa a Dick y su caballo, en reconocimiento a su tarea. Lamentablemente, en este homenaje se olvidó al Ndongeni, el fiel sirviente de 16 años. Esto traería polémica hace pocos años, ya que sumado a la nueva tendencia de despreciar el pasado colonial, ha provocado que la estatua fuese vandalizada con pintura y que algunos hayan solicitado que sea retirada.

Esta retirada sería considerada como un error por un servidor, quien estaría de acuerdo en que, para hacer justicia, se le añada una nueva estatua con Ndongeni. El tiempo dirá que solución se llevará a cabo.

Sin duda una excelente historia de aventuras enmarcada en un proceso tan duro y complejo como fue la lucha entre Bóers, británicos y tribus nativas. Otro ejemplo más de que las personas podemos llegar a realizar grandes gestas con determinación y voluntad.

¡Nos vemos la semana que viene!

BIBLIOGRAFÍA

¿Ganas de mas? Sígueme en las redes sociales

      https://plus.google.com/u/0/104167967113550562523/posts   ivoox

Publicado en Miscelánea | Etiquetado , , , , , , , | Deja un comentario

Reflexión sobre el nacionalismo

¿TRUCO O TRATO?

Nacionalismo

Esta semana me apetece traeros una reflexión sobre un tema que se ha habituado a aparecer en los medios de comunicación. Ya no sorprende escuchar el término nacionalismo, ni todo lo asociado a él. Pero si hoy vais a leer al respecto, no es para regurgitar una serie de tópicos que estamos hartos de oír. Voy a intentar hablar sin tapujos del nacionalismo en general y por supuesto, particularizaré para el caso español. Deciros que no me he basado en ninguna bibliografía, sino que lo que vais a leer es el resultado de una reflexión personal. Cualquier comentario y opinión hecha desde el respeto será bienvenida y os quedaré agradecido.

¿QUÉ ES EL NACIONALISMO?

Son muchas las definiciones que se podrían dar, pero os traigo las dos acepciones del Diccionario de la Real Academia Española:

  1. Sentimiento fervoroso de pertenencia a una nación y de identificación con su realidad y con su historia.
  2. Ideología de un pueblo que, afirmando su naturaleza de nación, aspira a constituirse como un Estado.

Según las mismas, cabe preguntarse: ¿Es malo el nacionalismo?

Si limpiamos el término de otras referencias a las que suele asociarse, cabría pensar que no. El problema es el uso o los artilugios que a veces utiliza para hacer valer su visión.

El nacionalismo hace defensa de una zona y un servidor opina que el sentirte orgulloso de tu país, región o tierra es un sentimiento normal, el cual es una muestra de la vinculación personal de cada uno al mismo. Pero claro, si leéis detenidamente lo que digo, no estoy incluyendo ningún añadido adicional. Hago mucho hincapié en esto con el fin de discernir el término en origen a lo que actualmente la población suele entender por nacionalismo, algo mucho más complejo que el amor a una tierra. Debe de haber un elemento de cohesión que haga que un sector de la población se una en una empresa de carácter político, si no yo no lo considero nacionalismo.

¿POR QUÉ SURGE EL NACIONALISMO?

La pregunta del millón de euros. Posiblemente haya muchas razones y voy a señalar algunas que considero importantes.

La principal o la que siempre aparece, aunque en momentos distintos, es la reacción ante lo que se considera una amenaza, sea ésta justificada o no. Y esto es clave. Pero veamos dos escenarios.

Nacionalismo mundial

El mundo es un lugar complejo y con multitud de movimientos nacionalistas, ya sean estatales regionales.

El primero, entendamos a un grupo de personas que movidas por su amor y defensa a las tradiciones de su territorio, deciden darle componente político. ¿Por qué? Quizás piensan que esta es la forma que mejor defiende los intereses de una región o es la necesaria para conseguir un estatus de protección y/o acuerdo económico superior al que gozan. Lógicamente, requieren de un apoyo social para conseguirlo, el cual no siempre está garantizado. ¿Y por qué no? Una explicación rápida y simple sería el señalar que rara vez la gente suele inmiscuirse en masa en asuntos políticos salvo que sean movidos a ello. ¿Y cómo se mueve a la gente? Hay muchas respuestas pero lamentablemente hemos podido observar a lo largo de los siglos XIX,XX y XXI, una panoplia de subterfugios nada limpios. Desde inventarse enemigos, hasta el victimismo, pasando por una distorsión de los hechos históricos. Y ojo, aquí incluyo tanto el nacionalismo estatal de los siglos XIX y XX como el regional que hemos podido ver en el siglo XX y vemos en el XXI. Quizás el aspecto más positivo de este nacionalismo podamos verlo en el apartado cultural, con la publicación de diversas obras en defensa de unas particularidades como lengua, tradiciones etc…  Eso sí, siempre

Nacionalismo imperio austrohungaro

Un ejemplo histórico de como se utilizó el nacionalismo para disgregar un imperio.

Pasando a una segunda explicación, creo que la podemos resumir en la existencia o creación de una amenaza externa. El miedo o la creencia de una situación injusta provocan un sentimiento de unión, el cual puede desembocar en acciones políticas. Pero claro, desemboca porque hay alguien que le da forma, buscando unos fines concretos. Es a veces a partir de este punto cuando el nacionalismo puede derivar en algo razonablemente sensato o en un movimiento que acabe incluso dañando a lo que pretende defender.

Y por último, no me quiero olvidar de ese nacionalismo al cual se apela con fines propagandísticos. Y es que a lo largo de la historia hemos podido ver casos en los que a base de ensalzar las supuestas virtudes de un territorio y atacar las de otro, se ha logrado justificar diversos actos como por ejemplo guerras. Es decir, con el fin de tapar un supuesto problema, se apela al nacionalismo para provocar que la población se deje llevar por sentimientos y no sea consciente de este tipo de manipulación. Creo que todos tenemos en mente numerosos ejemplos.

ALGUNAS MENTIRAS DEL NACIONALISMO

Pasemos a tratar algunas de las excusas o triquiñuelas que podemos ver en muchos nacionalismos históricos y actuales. De nuevo hago la advertencia de que no todos los nacionalismos son malos, pero es cierto que lo que voy a comentar es común en bastantes de ellos.

Uno de los primeros problemas es cuando el amor a tu tierra se pone a tal nivel que se utiliza con fines de superioridad, minusvalorando todo aquello externo (siendo comunes los tintes racistas). Este es sin duda uno de los inicios por el que muchos nacionalismos han pasado en su proceso de radicalización. Y recordemos que las ideas se radicalizan o por ejercer presión sobre determinados grupos o porque hay diversos intereses ocultos en que eso ocurra.

Nationalism

Un dibujo crítico con el nacionalismo

Pero ensalzar las características de un pueblo tiene un límite y hay un momento en el cual se requiere de ayuda externa. Y el odio ha sido la gasolina de muchos nacionalismos. No en vano hay varias frases que lo demuestran tales como: “No hay nada que una más que el odio hacia algo” o “El odio es un borracho al fondo de una taberna, que constantemente renueva su sed con la bebida”. Y es que un servidor piensa que cuando un nacionalismo comienza a basar su planteamiento en el odio, acaba irremediablemente necesitándolo constantemente para mantener su aparato. Pero este odio es tan peligroso porque provoca la radicalización de posturas y como consecuencia suele provocar la aparición de un nacionalismo igual de peligroso e irracional en la gente que se siente atacada por el primer nacionalismo.

¿Cómo se puede alimentar el odio? Hay infinidad de formas pero dos muy comunes son combinar el victimismo actual con el histórico, no importando distorsionar hechos con el fin de adaptarlos a su mensaje. Y esto es igual de peligroso pues provoca una fractura y que la gente al no conocer los hechos pasados, saque conclusiones erróneas y se vuelvan a repetir problemas del pasado.

NACIONALISMO EN ESPAÑA

Y llegados a este punto nos metemos en la boca del lobo. Demos unas pinceladas de como un servidor intuye el nacionalismo en España.

Pero antes, quiero dejar claras un par de cosas. Para mí, la existencia de nacionalismos en  España no supone un problema mientras se traten de movimientos sensatos. Un movimiento que defienda la lengua y tradiciones de un territorio es necesario y ayuda a demostrar en el caso español la riqueza histórica y cultural que se ha dado durante siglos e incluso milenios. Vivimos en un territorio con una historia tan densa y rica que es realmente complicado simplificarla al nivel que nos la presentan los medios de comunicación.

Nacionalismo España

El árbol de España. Una curiosa representación de las ramificaciones del país.

Que haya gente que defienda el euskera, el gallego o el catalán y que ensalce las particularidades de estas regiones es algo sin duda positivo siempre que se haga desde el respeto y la ecuanimidad. Considero un error de enorme magnitud aquellos que piden la supresión de un idioma o la prohibición del mismo, ya que en el fondo eso conlleva un daño al patrimonio cultural y humano.

Si miramos al caso vasco, podemos ver que el nacionalismo surgió a finales del siglo XIX debido a dos hechos principales. Por un lado las derrotas en las guerras carlistas provocaron la supresión de algunos derechos especiales como los fueros, y por otro el aumento de la inmigración trajo consigo que algunos pensasen que se estaba poniendo en riesgo las tradiciones y características del pueblo vasco (aquí tenemos como eje central a Sabino Arana). Pese a la radicalidad de algunos planteamientos de este nacionalismo, la intransigencia posterior de Franco y la represión llevada a cabo (sobre todo en los años 40 y 50) fueron decisivas para radicalizar un movimiento. La respuesta concreta de un grupo de vascos fue la creación de ETA, la cual ha sido una lacra que ha causado tanto o más daño al nacionalismo que supuestamente decían defender. Curiosamente, y esto es una particularidad del nacionalismo vasco (sobre todo a partir de la llegada de la democracia), hubo más de un nacionalismo. El más sensato, condenaba el terrorismo a la par que buscaba un diálogo, seguido de aquel que justificaba a ETA “como un mal menor” ante una supuesta opresión y represión estatal total, para terminar en el netamente radical, el cual tenía a ETA como su voz cantante. En la actualidad, ya sin ETA gracias a dios, he podido observar que sigue habiendo un grupo que cimenta su pilar en la consigna de la represión estatal, siendo más un victimismo que otra cosa. A ver, es cierto que España cometió errores y fue culpable de algunas situaciones lamentables (algo que ciertos sectores de la sociedad nos recuerdan a diario), pero también hubo muchos aciertos. Y si hoy en día Euskadi vive sin terrorismo, es en parte porque hubo sonados aciertos entre vascos y el resto de españoles. Y así debería ser, ya que la existencia de un nacionalismo sensato no debe de ser visto como un problema, sino como una oportunidad de seguir compartiendo experiencias al igual que ha venido ocurriendo durante siglos.

Pasando a Cataluña, tenemos sin duda un maremágnum mediático montado donde la porquería rezuma por doquier. Da igual la intención con la que uno decida acercarse a los hechos, que generalmente saldrá escaldado ante el pestilente circo mediático que hay montado en los medios. Son sin duda vergonzosos muchos de los tratamientos que uno puede observar, procedentes tanto de Cataluña como del resto de España. Aunque he de señalar que al igual que en el caso vasco, existe un nacionalismo más sensato, pero éste ha quedado recluido a un segundo o tercer plano.

España Cataluña

Imagen satírica sobre la situación actual España-Cataluña

¿Responde el nacionalismo catalán actual a una necesidad capital o es consecuencia de un estado de opresión? Un servidor opina que no. Es cierto que Cataluña ha venido demandando mayor autonomía y ventajas económicas a lo largo de las últimas décadas, pero este brote de radicalismo está muy por encima de algo normal. Es cierto que la inoperancia política de España en algunos aspectos ha provocado situaciones difíciles, pero esto no justifica la ola de victimismo y las acusaciones tan fuera de lugar que se están vertiendo contra España. España no es una dictadura por mucho que esté de moda decirlo. Existen multitud de indicadores internacionales que lo demuestran.

Respecto al asunto de no dejarles votar, creo que es cierto que se podían haber buscado otras formas de canalizar el asunto, pero también añado que pienso que mucha gente no sabe realmente lo que significaría ser independiente. Y votar con el corazón por unos ideales suele acabar mal, como la historia tantas veces nos ha demostrado. Pero el asunto más peligroso es la radicalización general que ha surgido al respecto. Veo en los medios de comunicación que se está vendiendo un odio general, tanto desde Cataluña hacia España, como de España hacia Cataluña. Y aquí no hay escala de grises pues ambos me parecen absolutamente lamentables. Se ha llegado al extremo de que gente que no tiene ni idea del asunto, odia a otras personas por el simple hecho de hacer caso a los medios o a los políticos. Y si algo nos demuestra la historia española, cuando las posturas se radicalizan y se hace caso a personas irresponsables, la situación puede acabar muy mal. Por lo tanto soy muy crítico con esta rama del nacionalismo catalán y con parte de la respuesta española, pues se está creando un enorme problema en algo que no debería serlo. Y repito, a esta situación le sobran culpables.

Por último, me gustaría hacer una mención al nacionalismo español. ¿Existe el mismo? Creo que en la piel de toro existen muchos tipos de nacionalismo, pero quizás el único al que se muestra en los medios es aquel nostálgico del franquismo. He de reconocer que cuando se me intenta meter en el saco del nacionalismo español derivado del franquismo, no me suele sentar nada bien. Y la razón la tenemos en que un servidor ni se considera franquista ni mucho menos opina que defender España sea ensalzar la figura del dictador. España lleva siglos vilipendiada, sumida en una leyenda negra que ha calado hondo incluso dentro del mismo país y que la atosiga día a día. Aunque podemos señalar que hemos sido culpables de algunos crímenes, para nada hemos sido lo peor de lo peor. Os remito a la historia para ver que lo que digo es cierto. Es por esto que creo que uno de los pilares de muchos de los nacionalismos antiespañoles favorezcan distorsionar la historia y dar alas a la leyenda negra.

España en el siglo XIX tuvo sus pinitos con el nacionalismo estatal tan boyante en Europa, pero nuestra debilidad política era tal que en el fondo no dio lugar un desarrollo general del mismo. Es cierto que en el siglo XX observamos un nacionalismo ligado a la dictadura de Franco, pero en la actualidad, y por mucho que nos quieran mostrar lo contrario, éste es muy residual como se demuestra en los resultados electorales (pese a que nos lo muestren a diario en los medios).

Nacionalismo política

Otra imagen satírica que suena demasiado a la actualidad

¿Cómo está reaccionando la población española ante la crisis nacionalista actual? Pues de muchas razones. La más radical, es el sector que se ha dejado llevar por los medios que señalan a Cataluña como su nuevo enemigo y fuente de problemas. Personalmente rechazo frontalmente la misma ya que opino que España necesita a Cataluña tanto como Cataluña necesita a España. Y rechazar a esta región de pleno es meter en el mismo saco a catalanes que sí se sienten orgullosos con España. Por lo tanto este nacionalismo radical de respuesta me parece negativo y peligroso. Pero hemos podido observar otra respuesta. Como bien sabéis, sacar los símbolos de España a la calle ha quedado relegado a los éxitos deportivos o a estar preparado a que a uno lo tildasen de fascista. La crisis en Cataluña provocó un auge sin precedentes en la aparición de símbolos (banderas principalmente) a lo largo y ancho de país, un hecho que demuestra que un colectivo se puede unir al sentirse atacado. Si la manifestación se queda en una simple defensa, no la veo mal, pero si deriva en el radicalismo antes mencionado, será un error.

Por lo tanto, no creo que en España exista un nacionalismo mayoritario estatal y el que existe o al que se radicaliza es algo tan residual como peligroso. Y no olvidemos que muchos gobiernos están utilizando el nacionalismo con el fin de ocultar sus meteduras de pata, otro factor a tener en cuenta en la ecuación. Tengamos la cabeza fría y leamos, pues gran parte de los problemas derivados del nacionalismo se curan leyendo e informándose en fuentes de calidad.

CONCLUSIÓN

Llegados a este punto, puede que algunos estéis pensando que esta reflexión hubiera podido ser más completa y exacta consultando diversas fuentes bibliográficas, pero he querido huir de ello para presentaros mi opinión personal sin añadidos externos. Creo que así el resultado es mucho más personal y sencillo.

Espero que os haya gustado y de nuevo os invito a que dejéis comentarios al respecto.

¡Nos vemos la semana que viene!

¿Ganas de mas? Sígueme en las redes sociales

      https://plus.google.com/u/0/104167967113550562523/posts   ivoox

Publicado en Reflexión/Filosofía | Etiquetado , , , , , , , , | Deja un comentario

Seres mitológicos (IV)

A LA RICA MITOLOGÍA

Seres mitológicos

El tiempo pasa y me he dado cuenta de que hacía más de dos años que no trataba directamente los seres mitológicos en el blog. Así que esta semana os traigo otros cuatro ejemplos con el fin de despertaros la curiosidad y pasar un rato entretenido. Como siempre digo, muchos de ellos siguen estando muy presentes en la actualidad, apareciendo en novelas, películas, videojuegos… Por resumir, digamos que parece que nunca pasan de moda. Y ya sin más, dejemos que los protagonistas hagan acto de presencia.

GÁRGOLA

Comencemos con una que todos conocemos. Podemos encontrar gárgolas en multitud de ciudades europeas, ya sea en remates de muros o salidas de agua (sobre todo en algunos edificios religiosos) o como elementos ornamentales.

Gárgola

Gárgola ornamental usada como desagüe

¿Qué es una gárgola? Son representaciones de seres grotescos, generalmente pétreos y que aunque admiten muchas representaciones, la mayoría podrían asemejarse a un pájaro (aunque quedaría mejor definirlas como bestias).

Aunque su origen no está claro del todo, numerosas fuentes lo sitúan en la Edad Media. Como os podéis imaginar, en una época tan religiosa, el infierno y los monstruos ligados al mismo gozaron de una gran importancia y preocupación social.

Según una leyenda del siglo VII, un monstruo con forma de dragón llamado Gargouille (aunque también lo asemejan a una serpiente en otras fuentes), emergió del río Sena en Francia y comenzó a hacer destrozos. Su forma de actuar consistía en escupir grandes chorros de agua, con los que además de destruir directamente, provocaba grandes olas e inundaciones. Si esto no fuese suficiente, el monstruo aprovechaba para comerse todo aquello que no había destruido. Ante semejante desastre, las noticias corrieron como la pólvora por la Francia de la época y provocó que un sacerdote cristiano, llamado Romanus hiciese acto de presencia para enfrentarse a la criatura. Según la leyenda, Romanus, haciendo el símbolo de la cruz con dos de sus dedos, volvió dócil a la bestia y tras atarla la llevó a la ciudad más cercana. Allí, el dragón fue condenado y según la versión, su cabeza cortada y puesta en lo alto de un ayuntamiento  o directamente quemado en un edificio religioso.

Gárgolas París

Dos ejemplos de gárgolas en Nôtre Dame (París)

Y los estudiosos han querido ver en esta leyenda el hecho de que se decore muchos edificios con gárgolas. Respecto al componente pétreo y a su utilización en edificios religiosos, hay multitud de explicaciones, siendo dos de las más utilizadas el hecho de ser espíritus malignos convertidos en piedra al intentar huir de las iglesias (por lo puro y sagrado de sus terrenos) y otra los señala como símbolo para ahuyentar a otros malos espíritus.

Así que partiendo de una criatura conocida como Gargouille (posiblemente un dragón), llegamos a tener las gárgolas. Pero hay algo más. ¿De dónde viene el nombre gárgola? Como muchos habréis podido observar, se parece mucho al de la criatura de la leyenda, pero es que además, este nombre se dice que viene del verbo francés gargouiller (gorgotear), que es el ruido que hace un líquido al pasar por un tubo. ¿Y no es curioso que esto sea lo que generalmente hacen las gárgolas en los tejados al ser elementos de desagüe? Curioso y llamativo.

FAUNO

Pasemos al segundo protagonista de la entrada. De nuevo, es probable que lo conozcáis. Un fauno es un ser mitad cabra y mitad humano, generalmente siendo la parte humana desde la cintura para arriba. Pero he de decir que existen multitud de representaciones de faunos, teniendo muchas de ellas cuernos y mayor presencia animal en el tronco superior.

Fauno mitología

Ejemplo de Fauno (Dibujo de Alberto Aprea)

Existe dispersión sobre la explicación del origen de este ser pero todo parece indicar que son una “escisión” (por llamarlo de alguna manera) de los sátiros de la mitología griega. Aunque había ciertas diferencias, uno de los sátiros más conocidos fue el dios griego Pan, dios (o semidiós según otras fuentes) de rebaños y pastores y que era venerado en Arcadia, región del Peloponeso griego. He de decir que los sátiros en la actualidad gozan de una mala reputación llegando a entenderse la palabra en algunos ámbitos como seductores de menores y violadores de mujeres.

No está clara la forma, pero los sátiros dieron el salto a la mitología romana como faunos, apareciendo como un antiquísimo dios romano en el Palatino y alrededores e incluso como reyes (mucho antes de la fundación de Roma. Podemos observar por tanto como el carácter divino es de nuevo pasado a los hombres, manteniéndose de algún modo a la par que se multiplicaban. En el afán romano de extrapolar los dioses griegos, he de señalar que también hubo una diosa conocida como Fauna o Fatua, que bien podía ser hija, hermana o esposa del Fauno, algo que guarda relación directa con el dios Pan heleno.

Sea como sea, el componente de la naturaleza se mantuvo. Los faunos, o fauni como eran conocidos, siguen siendo compañeros de los pastores, protectores de los rebaños y físicamente teniendo elementos animales como cuernos y medio cuerpo de cabra.

Fauno

Escultura encontrada en Italia y que representa a un fauno (Pan), copulando con una cabra.

Respecto al término fauno, de nuevo tenemos varias explicaciones. Una de ellas señala que procede del latín “favere” (ser favorable), lo que vendría a significar que los faunos eran favorables o propicios a algo. Pero otra la relaciona con el lobo. Curiosamente, había otro dios romano encargado de la fertilidad y la protección de los rebaños, Luperco, palabra que viene de lupus (lobo). Es llamativo que de un lobo inicial, parece que al final se dio el salto al Fauno una vez que al dios griego Pan se le extrapoló el componente de protección de rebaños en la mitología romana. Como podéis observar, la combinación de elementos mitológicos también da como resultado la aparición de nuevos seres mitológicos.

Respecto a los lupercos, señalar que en el imperio romano existía la procesión de los lupercos, en la que unos jóvenes vestidos con una piel de cabra, corrían flagelando a las mujeres que encontraban bajo la creencia de que esta flagelación atraía la fecundidad de ellas.

CÍCLOPE

Y así llegamos a los cíclopes, gigantes salvajes de enorme fuerza y  con un gran y único ojo central. El término viene del griego y está formado por dos palabras: kýklos (círculo) y ops u opos (vista, mirada). Pese a algunos desacuerdos, todo parece hacer referencia al único ojo de la bestia.

Si miramos su presencia en la mitología, hay que señalar que se han distinguido tres especies de cíclopes.

La primera, los uranios, por ser hijos de Urano y de Gea (correspondiendo al Cielo y la Tierra), pertenecen a la primera generación divina, la de los gigantes, teniendo un único ojo y una gran fuerza y habilidad manual. Según la leyenda, fueron encadenados por Urano, pero Zeus, advertido de que su ayuda sería importante para vencer a los titanes, los libera. Como recompensa, a tres de ellos les otorga el trueno, el relámpago y el rayo respectivamente. Finalmente, son asesinados por Apolo a modo de vengarse de Zeus, demostrando que esta generación de cíclopes no era divina al ser mortal.

En la segunda especie, la siciliana, los cíclopes trabajan en una forja subterránea y están relacionados con los volcanes, como el Etna. Esta generación aparece en la Odisea de Homero (como compañeros de Polifemo), manteniendo su carácter salvaje y gigantesco aunque en la obra se les presenta como cuidadores de rebaños, habitando en cavernas al no haber aprendido a formar ciudades.

Cíclope

Odiseo en la cueva de Polifemo, cuadro de Jacob Jordaens

Por último, la tercera especie, la de los constructores, es a la que se señala como responsable de la construcción de la mayoría de los monumentos prehistóricos de Grecia, Sicilia y otros lugares. Poseían de nuevo una gran fuerza mediante la cual movían enormes bloques de piedra para realizar tales construcciones. Como principal diferencia, se consideraba que tenían brazos en el vientre, lo que los relaciona con los Hecatonquiros, gigantes de 100 brazos que eran los hermanos de los cíclopes uranios.

De nuevo, muy curiosas las tres especies y su importancia en la mitología.

ESFINGE

Y pasemos al último ejemplo. He de señalar que existen generalmente dos tipos de esfinges, la egipcia con rostro de varón y la griega con rostro de mujer.

Si hablamos de la egipcia, en seguida nos viene a la cabeza la Gran Esfinge de Guiza de Egipto. La misma, era un símbolo de realiza egipcia, combinando fuerza (por tener cuerpo de león) y una componente de vida después de la muerte, siendo la razón de que aparezca en muchas tumbas.

Si miramos ahora a la mitología griega, vemos que además de cuerpo de león, presenta rostro de mujer y alas de pájaro. Esta mitología la introduce de muchas formas mostrándola como hija de diversos seres, como ninfas, perros y leones o de incluso reyes.

Edipo Esfinge

Edipo y la Esfinge, cuadro de Gustave Moreau

Pero una de las leyendas más conocidas es la que señala que la Esfinge fue enviada por Hera (esposa de Zeus), contra la ciudad griega de Tebas a modo de castigo por un amor culpable. La esfinge comenzó su cacería devorando a seres humanos a su paso. Se cuenta que antes de hacerlo, planteaba enigmas casi imposibles a sus víctimas, las cuales al no poder resolverlos, los devoraba. Y esto ocurrió hasta que Edipo, hijo del rey tebano Layo, se plantó ante la esfinge y resolvió su acertijo planteado, el cual varía según la fuente consultada. Ante este acierto, la esfinge se puso furiosa y se suicidó lanzándose al vacío, aunque otra teoría señala que Edipo la atravesó con su lanza. Sea como sea, Edipo fue considerado el salvador de Tebas. Sí, este es el mismo Edipo que mató a su padre y acabó casándose con su madre, naciendo lo que se conoce hoy en día como el complejo de Edipo.

Si recordáis de la primera entrada, esta historia de la esfinge tiene mucho parecido con otro ser mitológico, la quimera, sobre la cual os invito a que busquéis información para que veáis el paralelismo.

En definitiva, espero haberos despertado la curiosidad y os invito a que sigáis indagando, pues descubriréis muchas curiosidades que hoy en día seguimos utilizando y que tienen su origen en la mitología.

¡Nos vemos la semana que viene!

BIBLIOGRAFÍA

Una de las obras principales de consulta ha sido Pierre Grimal (1989). Diccionario de mitología griega y Romana. Editorial Paidos Ibérica. Además de ella se han consultado las siguientes:

GÁRGOLAS

FAUNO

CÍCLOPE

ESFINGE

¿Quieres leer sobre otros animales mitológicos?

Entradas sobre seres mitológicos

¿Ganas de mas? Sígueme en las redes sociales

      https://plus.google.com/u/0/104167967113550562523/posts   ivoox

Publicado en Seres Mitológicos | Etiquetado , , , , , , , , , , | Deja un comentario

El mundo del podcasting

PODCASTS Y MÁS PODCASTS

Copy of Crucigramas Normandía

No es ningún secreto que compagino mi actividad en el presente blog con mis colaboraciones con Antena Historia. Pero sí me llama la atención que todavía haya un número considerable de personas que desconozca el ya asentado mundo del podcasting. En esta entrada, algo alejada de las temáticas habituales, os voy a acercar este sector para que veáis las ventajas que ofrece para aprender historia y otras disciplinas. Como colofón, dejaré una lista con los podcasts que suelo escuchar a menudo.

¿QUÉ ES UN PODCAST?

Esta palabra anglosajona es la que al final se ha llevado el gato al agua de este tipo de contenidos, incluido en España. Pero curiosamente, cada vez que le digo a alguien que grabo podcasts, su cara suele ser un poema y normalmente viene acompañado de la pregunta: ¿Qué es eso?

Aunque no existe una definición universal, podemos afirmar que se trata de contenido multimedia, aunque con predominio del formato audio, el cual se puede reproducir a la carta e incluso suscribirse. De todas las plataformas existentes, la más conocida dentro del panorama español es Ivoox, aunque por mencionar otras también tenemos Lybsin. Por si no ha quedado clara la explicación, el ejemplo que siempre suelo utilizar es que se trata de plataformas tipo youtube pero donde el contenido únicamente se puede escuchar, sin vídeo de por medio.

Keep calm¿Qué ventajas tiene un podcast respecto a otras formas de difusión? Pues básicamente las mismas que la radio con el añadido de que el contenido se puede escuchar cuando uno lo desee, pausarlo e incluso escucharlo en varios trozos.

Quizás una de las cosas que más me gustan es que puedo escuchar los audios mientras hago otra actividad que no requiera una gran concentración, como por ejemplo conducir, cocinar, limpiar, mirar el móvil etc… En un mundo donde parece que el tiempo siempre escasea, el compaginar dos actividades creo que ha sido una de las razones del éxito del formato podcast.

Respecto a la duración de los mismos, realmente hay de todo. Desde pequeñas píldoras de escasos 10 minutos a programas que pueden superar las 3 y 4 horas.

Por dar algunos inconvenientes, el principal es quizás la falta de formato visual de los mismos. No se puede negar que cuando vemos un documental histórico, el hecho de que aparezcan mapas o imágenes concretas es un elemento muy potente a la hora de adquirir, almacenar y recordar lo que vemos. Esto con los podcasts no es posible, pero es cierto que dejan la puerta abierta a buscar información complementaria tras escucharlos.

UN MUNDO LLENO DE POSIBILIDADES

Centrándonos en la historia, uno de los pilares centrales del presente blog, he de señalar que de un lustro hacia aquí, han aparecido multitud de grupos y programas cuyo fin es hacer difusión de la historia. Es realmente significativa y esperanzadora la labor de estas personas en su afán por dar difusión a esta temática, pues de otro modo, esta información quedaría relegada a otros canales de menor difusión.

IVOOX

IVOOX, la principal plataforma de podcasts española

Siempre he dicho que no hay nada como leer un libro, pero en ocasiones, escuchar una voz o una tertulia narrando unos hechos también es una excelente forma de aprender y pasar el rato.

Sabemos que la sociedad de hoy en día tiende generalmente a olvidar su pasado y a dejarse manipular sobre el mismo por no indagar o contrastar la información que recibimos. Es por esto que estas iniciativas del mundo del podcasting son interesantes para cubrir vacíos y resolver dudas. Aunque como siempre digo, escuchar un podcast no debe ser el final del recorrido. Me explico. Por un lado, si un tema os ha despertado la curiosidad, creo firmemente que hay que buscar saciar la misma con mayor volumen de información, pues podemos estar a las puertas de descubrir hechos espectaculares que incluso cambien nuestra percepción del mundo. Y también, el hecho de indagar es una labor con la que se contrasta la información, pues he de decir que los podcasters somos humanos y podemos cometer errores. Y de los errores aprendemos todos (o deberíamos).

PODCASTS, PODCASTS Y MÁS PODCASTS…

Tras todo lo dicho, puede que algunos os estéis preguntando si los podcasts son exclusivamente sobre historia. La respuesta es no.

Micrófono cascos

Un micrófono y unos cascos, el arma de todo podcaster

Hay podcasts de casi cualquier cosa que podáis imaginar: Cine, videojuegos, deporte, ciencia, religión, actualidad, política… En definitiva cultura. Incluso, y he aquí lo curioso, diversas cadenas de radio suben sus programas a varias plataformas de podcasting con el fin de dar mayor difusión a su contenido, algo que demuestra su confianza en las mismas.

Si habéis llegado hasta aquí y he conseguido llamar vuestra atención, mi consejo es que hagáis una búsqueda por la red buscando vuestras temáticas favoritas, pues puede que os estéis perdiendo grandes programas.

Con el fin de dar algunas recomendaciones  y como prometí al inicio de la entrada, os dejo con una lista de programas que suelo escuchar, especificando su temática, que como veréis, tiene a la historia como eje central. Podéis encontrar a la mayoría en la plataforma IVOOX.

  • Antena Historia: Publican semanalmente programas sobre historia. Desde octubre de 2015 colaboro con ellos participando en tertulias con invitados y grabando programas sobre diversas temáticas.
  • Ruta por la historia: Historia y de la buena. Su ritmo de publicación es generalmente semanal, teniendo la particularidad de que graban y emiten en directo a través de su app y plataforma web.
  • Memorias de un tambor: Programas centrados en la historia de España. Un servidor opina que su escucha es imprescindible para comprender los hechos del país español.
  • La Escóbula de la Brújula: Publican semanalmente y por lo general se trata de tertulias con invitados sobre diversos temas. La mayoría de ellos ya colaboraron en el programa La Rosa de los Vientos del siempre eterno Juan Antonio Cebrián.
  • El libro rojo: El ritmo de publicación no es fijo, variando según la época. Publican audio sobre etnografía e historia de las religiones, culturas y sus símbolos. Un programa diferente pero que ayuda a reflexionar.
  • Vuelos de leyenda: Programas cortitos sobre aves mitológicas y su relación con la cultura. No tienen ritmo de publicación fijo.
  • La Fábrica de la Ciencia: Programas sobre ciencia con varios invitados. Su ritmo de publicación suele ser semanal.
  • Aunque nos dejara hace años, los pasajes de la historia de Juan Antonio Cebrián son siempre una gran fuente de aprendizaje. Ya sea uno novato o un amante de la historia, es fácil encontrar por la red sus grabaciones, las cuales no dejan indiferente a nadie.

Por último y barriendo para casa, para aquellos a los que les interese mi blog deciros que tenéis varias formas de escuchar algunas de mis participaciones en solitario. Por un lado abrí un canal de Ivoox y por otro os dejo un enlace de dentro del mismo blog donde están listadas todas.

https://latrompetadejerico.wordpress.com/podcast/

https://www.ivoox.com/podcast-trompeta-jerico-cositas-sobre-historia_sq_f1270709_1.html

En definitiva, con esta breve entrada espero o haberos descubierto el mundo del podcasting como forma de aprender, o en caso de que lo conocierais, animaros a que le dediquéis algo de tiempo. Y si sois asiduos al mismo, no olvidéis difundirlo para que seamos más los que tengamos la oportunidad de escuchar las maravillas que alberga internet. ¡No dudéis en dejar algún comentario al respecto!

¡Hasta la semana que viene!

¿Ganas de mas? Sígueme en las redes sociales

      https://plus.google.com/u/0/104167967113550562523/posts   ivoox

 

Publicado en Miscelánea | Etiquetado , , , , , , | Deja un comentario

Los crucigramas del Desembarco de Normandía

CRUCIGRAMAS Y ESPÍAS

Crossword Normandy

Saludos una semana más. Hoy os traigo una entrada curiosa con unos hechos que aunque quedaron en una mera anécdota, pudieron haber tenido una enorme repercusión en el desarrollo de la segunda guerra mundial.

Y es que si algo nos enseña la historia, es que el espionaje y tu habilidad de contraespionaje son algo esencial a la hora de mantener ocultos tus secretos y evitar que el enemigo descubra tus planes. Me pregunto cuántas grandes operaciones y cuántos grandes militares habrán quedado en nada por el simple hecho de que sus planes  o bien fueron descubiertos por el enemigo por su gran habilidad de espionaje o bien la pésima gestión de los mismos, a nivel de mantener el secreto, provocó que mucha gente descubriese estos planes.

Hoy os traigo una anécdota de la segunda guerra mundial, una de las muchas que tuvieron lugar, la cual provocó una investigación en el mando aliado e incluso que los nazis hubieran podido obtener información sobre el archiconocido desembarco de Normandía.

OPERACIÓN OVERLORD, EL DESEMBARCO DE NORMANDÍA

Como os podéis imaginar, una operación de semejante envergadura e importancia requería un control muy estricto de la información. Creo que el secretismo queda más que justificado, ya que si los alemanes hubiesen descubierto el lugar de desembarco, posiblemente la operación Overlord hubiera sido uno de los mayores fracasos militares de la historia.

Entre estas medidas parece que decidieron aplicar un sistema de palabras y frases lo suficientemente complejo para que sólo un número muy reducido de personas supiesen de lo que se estaba hablando. Así, tenemos términos como el propio nombre en clave de la operación, Overlord (Comandante en jefe), o los propios nombres de las playas de desembarco, Juno, Sword, Gold, Omaha, Utah…

Operación Overlord

Playas del desembarco de Normandía

El mayor secreto de la operación era sin duda el lugar de desembarco. La inteligencia alemana sabía que los aliados estaban preparando una operación de gran magnitud, pero desconocían el lugar donde ésta se llevaría a cabo. En el alto mando alemán había una disputa al respecto. Por un lado tenemos a Hitler y a una serie de generales, los cuales pensaban que el mismo tendría lugar en la región francesa conocida como Pas-de-Calais, la cual era la distancia más corta entre Gran Bretaña y la Europa continental. Por otro lado, tenemos al comandante en jefe de la Muralla Atlántica (la red de fortificaciones para defensa ante un desembarco), Erwin Rommel, el cual sospechaba que la operación podía llevarse a cabo más al suroeste, incluyendo las playas de Normandía. Aunque hoy no corresponde contar esta historia, dejadme que os diga que hubo un doble espía español, Juan Pujol García (alias Garbo), el cual se encargó de convencer a Hitler de que el desembarco tendría lugar en Pas-de-Calais. Esta historia algún día nos hará una visita en el blog…

Pasemos ahora a tratar el asunto de los crucigramas, el cual hizo entrar en pánico al alto mando aliado.

LOS CRUCIGRAMAS DEL PÁNICO

Sí, habéis leído bien. Unos crucigramas iban a ser responsables de una anécdota muy curiosa, la cual no sería desvelada hasta muchos años más tarde.

El día 27 de mayo de 1944, el diario británico Daily Telegraph, en su sección de pasatiempos, publicó un crucigrama donde una de las respuestas era “Overlord”, que como he dicho en varias ocasiones, era el nombre en clave para los desembarcos en las playas de Normandía.

Crossword D-Day

Ejemplos de crucigramas donde aparecieron las palabras clave del desembarco de Normandía

Algunos dentro del ejército, interpretaron la aparición de esa palabra como algo sospechoso, y más cuando restaban menos de dos semanas para que los desembarcos tuviesen lugar. Tras ser comunicado al alto mando, parece que cundió el pánico y rápidamente se dio orden de investigar el suceso a fondo por si había que desenmascarar a un agente alemán.

Y lo que ocurrió al investigar no gustó a nadie. Según la bibliografía consultada, parece que algunos militares ya habían comenzado a fijarse en estos crucigramas días antes y veréis por qué.

El día 19 de mayo, 8 días antes de que apareciese Overlord, en otro crucigrama, una de las palabras respuesta era Utah, siendo definida como “Estado de los EEUU”.  3 días más tarde, le tocó el turno a Omaha, quedando definida como “Indio rojo en el Missouri”. Si os fijáis, ambas correspondían a nombres en clave utilizados para las playas de desembarco. Pero la cosa no quedó ahí, pues el 30 de mayo, apareció la palabra Mulberry, que era el nombre en clave de los muelles flotantes que los aliados iban a utilizar para transportar y desembarcar el equipo en las playas de un modo rápido y seguro. Y para rematar, el día 1 de junio apareció la última palabra, Neptuno, nombre en clave del despliegue naval de apoyo al desembarco.

Así que el Alto Mando aliado, vio una clara relación entre estos nombres y la operación y temiendo que los alemanes tuviesen información avanzada, mandó desenmascarar al autor de los crucigramas.

A LA SOMBRA DE LOS CRUCIGRAMAS

Y llegados a este punto, os presento al autor de los mismos, el cual respondía al nombre de Leonard Dawe. Leonard era un profesor de 45 años con una vida curiosa y variada pues había sido futbolista de cierto renombre, había luchado en la primera guerra mundial y servido en diversos destinos de Oriente Medio.

Leonard Dawe

La única imagen que me ha sido posible encontrar de Leonard Dawe

En 1925, tuvo la oportunidad de dar rienda suelta a una de sus aficiones; los crucigramas. Ese mismo año sus ejemplos empezaron a ser publicados en el Daily Telegraph, algo que siguió ocurriendo en el tiempo hasta los hechos tratados en esta entrada.

Una vez descubierta su identidad por el servicio de inteligencia británico, Dawe fue detenido, interrogado y su vida investigada a fondo. Pero el resultado de las investigaciones no arrojó nada concluyente, ya que no se encontró ninguna relación con los nazis ni con nada relacionado con la planificación y ejecución del desembarco de Normandía. Aun así, Dawe fue confinado bajo vigilancia en su domicilio hasta que el desembarco tuvo lugar.

Llegados a este punto, toca hablar un poquito de historia. Como muchos sabréis, la operación Overlord fue un éxito, logrando los aliados desembarcar en varias playas y establecer cabezas de puente. A partir de ellas, la invasión sería imparable y los aliados irían avanzando por Francia primero y por Alemania y el Benelux después hasta el final del conflicto.

¿Os podéis imaginar el miedo de Leonard Dawe y el trato que tuvo que sufrir en un momento tan determinante de la segunda guerra mundial? Supongo que la experiencia le marcó y le haría ser más cuidadoso. Pero aun así, siguió publicando sus crucigramas hasta su muerte, acaecida en 1963. Dicen que las pasiones no entienden de peligros…

Pero un momento, ¿Fue todo una casualidad o hay una explicación para la aparición de estas palabras?

EL PORQUÉ DE LAS PALABRAS

Según he podido leer, el suceso fue revelado en 1984, cuatro décadas después de los desembarcos. Ronald French, un alumno de Dawe en la época, reveló en una entrevista que la culpa de todo la había tenido él.

Parece ser, que con el fin de obtener nuevas palabras y definiciones, Dawe pedía a sus alumnos que le sugiriesen ejemplos, los cuales serían revisados por el mismo profesor.

Mulberry D-Day

Dique flotante conocido con el nombre en clave de “Mulberry”. Fueron determinantes a la hora de desembarcar vehículos y pertrechos durante la ofensiva.

Y quiso la casualidad que cerca de la escuela, se encontrase una base norteamericana en la que estaban destinados varios implicados de la operación Overlord. Según French, la discreción del personal era lamentable y en más de una ocasión salían de las instalaciones hablando de detalles técnicos de la operación. Estas palabras sueltas, llamaron la atención del alumno, las cuales con el fin de agradar a su profesor, se las puso en bandeja, aunque sin saber el porqué del uso de las mismas.

Estamos sin duda ante un ejemplo de cómo una simple palabra o comentario puede tener una influencia atroz y provocar el riesgo de una operación en la que se jugaban la vida miles de personas y en definitiva el mundo entero.

Sin duda el mejor consejo que os puedo dar es reflexionar sobre la información que transmitís, y sobre quién puede estar escuchándola. No en vano hay un refrán que asegura que “las paredes escuchan”.

¡Nos vemos la semana que viene!

BIBLIOGRAFÍA

La anécdota ha sido obtenida en su totalidad de la siguiente obra:

  • Pedro Pablo García May (2017), Errores militares. Editorial Robinbook

¿Ganas de mas? Sígueme en las redes sociales

      https://plus.google.com/u/0/104167967113550562523/posts   ivoox

 

Publicado en Miscelánea | Etiquetado , , , , , , , , , | Deja un comentario